歐文亞隆

今天為大家更新日益親近歐文亞隆著推薦去四他們的故事寫在紙上。直到讀完此書，我才注意到，原來金尼和亞隆的故事發(fā)生在一九七四年，整整四十年前，現在亞金尼已經年過半百

在中國人組成的團體里，大家起初對表達負面的感受非常有顧忌，因為非常擔心告訴對方自己真實的負面感受會傷害到對方，所以在被鼓勵真實表達了以后，常會在自己內心產生內疚

團體內部的張力沒有得到真實的表達，表面上緩解的尷尬會以更深的形式推進遮蓋窘迫會讓團體的動力更深的陷入困境。除非組員能在這里進行突破，真實的表達此刻的體驗當下的團體其實已經有很多的困惑

是的，但是這樣的句子把所有的幫助推開，造成所有人的受挫，這也是另外一種的，無法令自己真正的示弱向大家求助，在團體里占據了大量的團體的時間空間，當事者獲得了許多關注，而眾人感到受挫，是因為付出的努力不被接受

了解把講出自己當下的負面感受，看成一件不帶價值判斷的中立之事，甚至不平斷自己是否軟弱，能允許自己敞開真實的感受，不責備自己不夠大度，不讓自己過濾掉負面感受，不讓自己認為沒有必要在這個地方上花時間

他對精神分析的反思以及深入到存在主義心理治療中以及眼前你即將讀到的這本書，用心理小說的形式去展現它對于人性心理治療師團體人際關系的思考。歐維亞隆認為，即使是在弗洛伊德身上，這位現代心理治療的鼻祖都會更深入到患者家庭中去

個體人際和團體三個整體的層面上，在個體和團體作為整體這個層面的互動上，團體動力學家，相信團體成員會與團體的內部需求和沖突的某個層面相關，也就是成員會認同團體的某個角色