歐文亞隆

今天為大家更新日益親近歐文亞隆著推薦去四他們的故事寫在紙上。直到讀完此書，我才注意到，原來金尼和亞隆的故事發(fā)生在一九七四年，整整四十年前，現(xiàn)在亞金尼已經(jīng)年過半百

在中國人組成的團(tuán)體里，大家起初對表達(dá)負(fù)面的感受非常有顧忌，因為非常擔(dān)心告訴對方自己真實的負(fù)面感受會傷害到對方，所以在被鼓勵真實表達(dá)了以后，常會在自己內(nèi)心產(chǎn)生內(nèi)疚

團(tuán)體內(nèi)部的張力沒有得到真實的表達(dá)，表面上緩解的尷尬會以更深的形式推進(jìn)遮蓋窘迫會讓團(tuán)體的動力更深的陷入困境。除非組員能在這里進(jìn)行突破，真實的表達(dá)此刻的體驗當(dāng)下的團(tuán)體其實已經(jīng)有很多的困惑

是的，但是這樣的句子把所有的幫助推開，造成所有人的受挫，這也是另外一種的，無法令自己真正的示弱向大家求助，在團(tuán)體里占據(jù)了大量的團(tuán)體的時間空間，當(dāng)事者獲得了許多關(guān)注，而眾人感到受挫，是因為付出的努力不被接受

了解把講出自己當(dāng)下的負(fù)面感受，看成一件不帶價值判斷的中立之事，甚至不平斷自己是否軟弱，能允許自己敞開真實的感受，不責(zé)備自己不夠大度，不讓自己過濾掉負(fù)面感受，不讓自己認(rèn)為沒有必要在這個地方上花時間

他對精神分析的反思以及深入到存在主義心理治療中以及眼前你即將讀到的這本書，用心理小說的形式去展現(xiàn)它對于人性心理治療師團(tuán)體人際關(guān)系的思考。歐維亞隆認(rèn)為，即使是在弗洛伊德身上，這位現(xiàn)代心理治療的鼻祖都會更深入到患者家庭中去

個體人際和團(tuán)體三個整體的層面上，在個體和團(tuán)體作為整體這個層面的互動上，團(tuán)體動力學(xué)家，相信團(tuán)體成員會與團(tuán)體的內(nèi)部需求和沖突的某個層面相關(guān)，也就是成員會認(rèn)同團(tuán)體的某個角色