教育的相對獨立性

它的解釋以及隱性功能和顯性功能之間的關(guān)系，我們看剛剛已經(jīng)了解了剛剛學(xué)習(xí)了教育的七大社會屬性以及相對獨立性和教育的三要素以及教育的社會功能，教育的功能，我們來看這幾個模塊

教育本質(zhì)屬性范疇是揭示教育的普遍屬性，教育的各要素內(nèi)在必然聯(lián)系的范疇，包括教育屬性范疇，關(guān)系范疇兩大類，如教育本質(zhì)教育的社會適應(yīng)性教育的個人適應(yīng)性，教育的相對獨立性，以及教育過程，教育規(guī)律，教育原則等

我們再往下來，教育具有自身發(fā)展的規(guī)律，在有些方面不一定會隨著社會的改變而改變，這反映了教育的哪一特征。我們說，在不同的社會教育，它有自身的規(guī)律，不太受社會的影響，這個體現(xiàn)出來的是教育的相對獨立性教育

所謂教育的相對獨立性是指作為社會一個子系統(tǒng)的教育，它對社會的能動作用具有自身的特點與規(guī)律性，它的發(fā)展也有其連續(xù)性與繼承性主要表現(xiàn)在下屬幾個方面，一教育是有目的的，培養(yǎng)人的活動主要通過培所培養(yǎng)的人作用于社會

再往后看第四個教育的本質(zhì)考單選題和多選題教育的本質(zhì)是什么，有目的的培養(yǎng)人，它的本質(zhì)屬性是有目的的。培養(yǎng)人，它的非本質(zhì)屬性就是社會屬性，包括永恒性，歷史性，相對獨立性

第二，教育的社會屬性，永恒性，歷史性，相對獨立性，階級性，生產(chǎn)性，民族性總共有六個特點。我們一次來介紹永恒性教育是人類社會特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在教育就存在它有永恒性

還包括行為潛能的改變，因此行為的改變不一定都是學(xué)習(xí)的結(jié)果。故表述錯誤教育具有自身的發(fā)展規(guī)律，不受社會發(fā)展的制約表述錯誤教育具有相對獨立性及作為社會的一個子系統(tǒng)教育，具有自身的發(fā)展規(guī)律

變遷功能是指向社會整體變遷功能，是指向社會整體流動功能，是指向社會個體聯(lián)系變遷功能，為流動功能奠定客觀基礎(chǔ)，流動功能為變遷功能，提供人才和動力教育的相對獨立性含義

尊重學(xué)生個體差異，就是說每一個個體都是有差異的，第三的話是講評價，使用主義教育學(xué)對傳統(tǒng)教育理念進(jìn)行了深刻的批判，推動教育學(xué)的發(fā)展，但在一定程度上忽略了系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)，忽視了教師的主導(dǎo)作用，忽視了教育的相對獨立性

六，教學(xué)過程應(yīng)重視學(xué)生自己的獨立發(fā)現(xiàn)和體驗，尊重學(xué)生的個體差異性評價優(yōu)點。實用主義教育學(xué)對以赫爾巴托為代表的傳統(tǒng)教育理念進(jìn)行了深刻批判，推動了教育學(xué)的發(fā)展不足，在一定程度上忽略了系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)，忽略了教師的主導(dǎo)作用，忽視了教育的相對獨立性

由于教育由自身的特點，規(guī)律與特有的社會功能，它已經(jīng)產(chǎn)生發(fā)展變，將形成和強(qiáng)化其相對獨立性，包括形成由教育者受教育者教育內(nèi)容及方法組成的特定教育結(jié)構(gòu)，形成由一定教育理念，師生關(guān)系，文化內(nèi)容與方法組合的活動模式，逐步建立形式化，班級化，制度化，系統(tǒng)化的教育組織形式，逐步構(gòu)建不斷分化與綜合的學(xué)科課程及其教學(xué)以及按專業(yè)系院校整合于運(yùn)行的教育系統(tǒng)

教育是永恒的，只要有人類，他就會有教育。第二是歷史性強(qiáng)調(diào)走勢，古今不同蒙夠在在我們提到了在臨時社會，奴隸，社會，他們不同，這叫歷史性?；鶎有該尵鹊氖枪沤?。相同于說，我們現(xiàn)在基層孔子的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)長期性強(qiáng)調(diào)走勢教育是一個長期的過程，相對獨立性在考試過程當(dāng)中考得非常的多，也叫不教育和社會發(fā)展的不平衡性

四，在我們已經(jīng)經(jīng)歷過的社會當(dāng)中，既沒有階級性，也沒有等級性的是原始社會相對獨立性版本間不可混選教育，具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點，版本一致的規(guī)定性，歷史繼承性不平衡性版本

論述我國的教育戰(zhàn)略或教育先行這道題，曾經(jīng)和教育獨立性合并起來考核論述我國的教育戰(zhàn)略或教育先行分為三個點一，我國的教育戰(zhàn)略是教育先行教育先行式，一種發(fā)展戰(zhàn)略及教育發(fā)展先于其他行業(yè)或經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)有狀態(tài)而超前發(fā)展

社會意識依賴于社會存在，又具有相對獨立性圈起來相對獨立性，主要表現(xiàn)在我就不一讀了，尤其是最后一句話，社會意識對社會存在有能動的反作用，這是社會意識相對獨立性的突出表現(xiàn)