三國演義中的三顧茅廬

莫過于三國演義中的諸葛亮北伐，自劉備三顧茅廬后，諸葛亮統(tǒng)帥山君運(yùn)籌帷幄，功無不可，戰(zhàn)無不勝，幫助劉備建立了蜀漢政權(quán)，完成了三封天下的局面，并制定了連無抗朝的戰(zhàn)略方稱

諸葛亮是三國演義中的主要人物，諸葛亮的兩個(gè)故事，如炒床，借鑒空城，計(jì)舌脹群，辱諸葛亮借東風(fēng)巧用天時(shí)，劉備借機(jī)冀州有借無還，周瑜打環(huán)蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨赤壁中三顧茅廬

三國演義中的諸葛亮，北劉備三顧茅廬后，諸葛亮統(tǒng)帥三軍運(yùn)籌帷幄，功無不克，戰(zhàn)無不勝，幫助劉備建立了蜀漢政權(quán)，完成了三分天下的，并制定了連無抗朝的也方針，以便繼續(xù)力量為討伐曹魏做準(zhǔn)備

最典型的例子莫過于三國演義中的諸葛亮北伐，自劉備三顧茅廬后，諸葛亮統(tǒng)帥三軍運(yùn)籌帷缽，攻無不克，戰(zhàn)無不勝，幫助劉備建立了蜀漢政權(quán)，完成了三分天下的局面，并制定了聯(lián)無抗曹的戰(zhàn)略方針，以便繼續(xù)積蓄力量，為討伐曹魏做準(zhǔn)備

最典型的案例莫過于三國演義中的諸葛亮北伐，自劉備三顧茅廬之后，諸葛亮統(tǒng)帥三軍運(yùn)出帷渦宮，無不克戰(zhàn)無不勝，幫助劉備建立了蜀漢政權(quán)，完成了三分天下的局面，并制定了連無抗朝的戰(zhàn)略方針，以便繼續(xù)積累力量

諸葛亮見劉備有致替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就答應(yīng)了劉備，并幫劉備建立蜀漢王朝三國演義，把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情叫做三顧茅廬后，十人把有人為請他所敬仰的人出來幫自己做事，而一連幾次親自到那人家里去的時(shí)候

三國演義王思圖喬使連環(huán)記董太師大鬧鳳儀亭曹操煮酒論英雄關(guān)公轉(zhuǎn)成斬車位總單地漢術(shù)侯武官斬六將司馬威再見名士劉玄德，三顧茅廬，劉玄德賢，明渡江，趙子龍，單騎救主張義德大鬧長板橋，劉向州拜祖漢京口諸葛亮舌戰(zhàn)

書中的許多故事，比如桃園三結(jié)義，三顧茅廬，超火燒赤壁空城記廣為流傳，草傳借鑒是根據(jù)三國演義第四十六回相關(guān)內(nèi)容改寫的。水滸傳作者是人墨明初的施耐庵，中國古代四大名著之一的是北宋年間以宋江為首的意拜一百零八人在水泊梁山起義的故事形象內(nèi)，描繪了農(nóng)民起義，從發(fā)生發(fā)展到失敗的全過程

劉備三顧茅廬，請的似乎不是諸葛亮需要注目的，而是注目里需要諸葛亮果，其蘭乎史學(xué)界目前主要是兩種看法，一是劉備主動登門，諸葛亮感動三情乃出依據(jù)之一，是三國志諸葛亮傳中的記載

在三國史中，高度評價(jià)了劉備三顧茅廬以及日后對待諸葛亮的事跡，認(rèn)為像劉備這樣虛懷求賢虛身仿賢慧眼，實(shí)顯誠心用仙，臨終拖閑的一系列行為見識，在中國古代封建帝王中是極其難得的

如果被三顧茅廬中顯示出的誠意寫作要非常懂，于是誠懇地幫助諸葛亮分析了天下顯示指出他剛才應(yīng)該以荊州為基地，與孫權(quán)聯(lián)合，共同對付。曹操，又認(rèn)為劉備是漢史后代的名望，必能得到天下百姓的擁護(hù)

這種代價(jià)而姑的心境，圣人的精神感召這孔子圣人的精神，感召著諸葛亮在宮耕龍母的生活中苦苦等待，終于等來了劉備的偽字網(wǎng)區(qū)三顧茅廬，而良情則暮而凄賢臣則主而在也成了諸葛亮家風(fēng)的重要內(nèi)容

于是便有了三顧茅廬，有了諸葛亮的隆中隊(duì)，確定了以蜀建國三分天下，最終在圖統(tǒng)一的戰(zhàn)略已定，便不必挫折和失敗，取小勝為大勝，終于在與強(qiáng)大敵手的爭奪中取得了三分天下有其一的成功

有人則調(diào)和了這兩種說法之間的沖突，認(rèn)為三顧茅廬與諸葛亮的樊城自請相見，都是真實(shí)可信的。清代學(xué)者洪怡軒在初始考議中說，諸葛亮初見劉備于樊城，劉備雖已上課待之，但是沒有特別的器重他

二小別相信只要是中國人，都特別熟悉劉備三顧茅廬的典故，從劉備和諸葛亮以上的關(guān)系中，可以很好地看出面子的來源和獲取方式的不同，帶給人不同的后果，既可以看到別人給的面子，急劉備三顧茅廬，請諸葛亮出身當(dāng)關(guān)羽