地藏經(jīng)唱誦

劉豐老師剛才所講的讓我想起很多人經(jīng)常會(huì)問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題，五音唱誦的傳承，一個(gè)名的傳承是來(lái)自于皇帝內(nèi)經(jīng)五音對(duì)應(yīng)五臟，另一個(gè)是這幾年實(shí)時(shí)發(fā)生在我自己身上的一種與自然的交流

邊緣的木魚(yú)歌，我的小說(shuō)野胡領(lǐng)征有個(gè)木魚(yú)妹因唱誦木魚(yú)歌而得名。木魚(yú)歌是流行于東莞地區(qū)，非常優(yōu)秀的民間藝術(shù)，是一種有盲意人，也就是大家所說(shuō)的忙勞，傳承至今的勸善的民間藝術(shù)形式

走到另一邊后，他才高聲對(duì)我說(shuō)，只要你感覺(jué)已經(jīng)準(zhǔn)備好了，就開(kāi)始暢沖那首歌，唱到第四支，唱到第四次時(shí)就走向我，不管你聽(tīng)到或看到任何事物，只管一邊唱誦，一邊走到我這兒

由于有一個(gè)明顯的和下層相對(duì)的天球儀，這一層象征著天下面一層自然代表地，它上面擺放的分別是地球儀，數(shù)學(xué)書(shū)，它里面夾著一把象征幾何的直角具琵琶和一本寫(xiě)著路德贊美詩(shī)的唱誦集

桓公的妾成風(fēng)，也就是魯西宮的生母，聽(tīng)說(shuō)有關(guān)，既有出身的卜詞和卦詞，便偷偷的廉潔，既有把公子申囑托給既有既有才會(huì)立公子身為君左傳的作者，這樣的捏造歷史，明明是替季孫氏唱誦歌不是之詞

冥想音樂(lè)使人獲得內(nèi)心的和平，安寧與快樂(lè)，幸福四肢了不能，從而達(dá)到身體健康的小使。用這個(gè)音樂(lè)節(jié)目進(jìn)行瑜伽語(yǔ)音冥想的方法是首先要細(xì)心聽(tīng)哲學(xué)，瑜伽，語(yǔ)音音樂(lè)，跟著唱誦的人一起唱這些瑜伽敏音音

我們要回到基本點(diǎn)，要拿到這個(gè)結(jié)果該，但怎么該學(xué)習(xí)要學(xué)習(xí)，該分享，要分享?yè)屬u一千次地藏經(jīng)理這個(gè)話絕對(duì)不是假話，我們今天可能有好多的老師都還已經(jīng)上了高，已經(jīng)上了很高的臺(tái)階了，可能也沒(méi)有搶到一千次賣

我們要回到基本點(diǎn)，要拿到這個(gè)結(jié)果該，但怎么該學(xué)習(xí)要學(xué)習(xí)，該分享，要分享?yè)屬u一千次地藏經(jīng)理這個(gè)話絕對(duì)不是假話，我們今天可能有好多的老師都還已經(jīng)上了高，已經(jīng)上了很高的臺(tái)階了，可能也沒(méi)有搶到一千次賣

放生放完病人這邊就病情就減輕了，而且這個(gè)放生對(duì)放的人，他也是有大福報(bào)，也會(huì)增長(zhǎng)福報(bào)，功德放生絕對(duì)不會(huì)令你越放越窮。相反的地藏經(jīng)上所講的一樣，失一的萬(wàn)報(bào)越放生財(cái)富越多，越蛇財(cái)富越多，越做上市，財(cái)富越多，越救命，你救眾生的命，上天就救你的命

許多人不聽(tīng)地藏經(jīng)講，即不看是股盛先賢對(duì)于地藏經(jīng)的科著，對(duì)于地藏經(jīng)的批注，只是望聞生意，理解地藏經(jīng)的字面意思，包括老狼自己十多年以前頭一次翻閱地藏經(jīng)，我就覺(jué)得這話說(shuō)的簡(jiǎn)直還生氣了，我就沒(méi)見(jiàn)著誰(shuí)

我媽媽因?yàn)閶寢尦Ｄ晔浅跗趮寢?，我媽媽本?lái)不結(jié)婚的，她十幾歲又遇到了一個(gè)專門(mén)在修地藏經(jīng)的師傅就告訴她人人生悲苦，你再結(jié)婚，你會(huì)把你的苦難下去延延續(xù)很多，所以我媽媽就嚇到我。媽媽就說(shuō)，那我可不可以在我這一代就結(jié)束，不要讓我的卑谷雨套或者我下一代好

第一章的時(shí)候，我就讀的眼淚畫(huà)畫(huà)，不知道為啥感覺(jué)特別的委屈，我都沒(méi)讀下去，就那樣就跟著老師讀了幾遍，后來(lái)慢慢的自己在底下養(yǎng)閱讀，慢慢的會(huì)好一點(diǎn)，但是我一讀地藏經(jīng)，我就好像想睡覺(jué)的那種感覺(jué)想想發(fā)困

并與宣講堂，同仁等重易修愣言寺的事兒臘月底回萬(wàn)壽寺，過(guò)年一九二三年鬼害正月萬(wàn)壽寺開(kāi)學(xué)六月初放暑假，據(jù)爾濱做魚(yú)蘭盆會(huì)講彌陀經(jīng)地藏經(jīng)過(guò)張家灣經(jīng)改名德會(huì)現(xiàn)實(shí)曾于該地持散，會(huì)講彌陀經(jīng)為創(chuàng)建彌陀寺之元?dú)猓ピ碌谆厣蜿?yáng)開(kāi)學(xué)指寒假在萬(wàn)壽寺佛學(xué)院主講三年圓滿

為此，觸怒權(quán)貴，懸遭罷黜二是張孝祥在健康留守席上做六周歌頭是張俊為之罷席，兩例皆可。說(shuō)明詞在興觀群院的文學(xué)傳統(tǒng)上絲毫不遜于詩(shī)張?jiān)膳c胡權(quán)事件的大致經(jīng)過(guò)，是當(dāng)時(shí)秦惠專權(quán)高唱誦經(jīng)合意，而胡權(quán)是堅(jiān)定的主戰(zhàn)派，激憤之下想送高宗尚書(shū)，請(qǐng)見(jiàn)聲稱必殺秦檜，秦惠自然受不到任何折損，胡權(quán)毫無(wú)懸念的被貶出朝廷，歷來(lái)凡有官員遭貶同僚好友，總要有一場(chǎng)踐行儀式

說(shuō)個(gè)地獄給他聽(tīng)，使他生恐不興，更有叫喚地獄，拔舌地獄，糞尿，地獄，銅鎖，地獄，火象地獄，火狗，地獄，火馬地獄，火牛地獄，火山地獄，火石地獄，火腸，地獄，火梁地獄，火鷹地獄，鋸牙地獄、剝皮地獄、飲血，地獄燒手地獄、燒腳地獄，倒刺地獄，火屋地獄，鐵屋，地獄、火狼地獄