天下事

能保天下全蓋天下能不失天下事而不移，則天運不能移，十遍不能遷。此六者備可以為天下政鼓勵天下者天下豈知害天下者，天下必知生天下者天下得之殺天下者，天下賊之撤天下者天下通知

知其雄手其詞為天下，其為天下其長的不無離，復(fù)歸語音而知其不守其惡，為天下事為天下史長的不特，富歸于屋，及之其榮，守其辱為天下谷為天下古昌的乃諸父歸于樸樸，善則為棄

無有合畫，無由何化，故貴以生為天下一，故以身為天下，若何若口祭天下，愛意愛生為天下，若可脫天下事之不見名曰儀，聽之不聞名曰兮，不知不得，名曰微。此三者不可置節(jié)不聞

無有合畫，這樣子無由何化，故貴以生為天下一，故以身為天下若合若口祭天若口祭天下阿姨愛生為天下，若可脫天下事之不見事，主見名曰儀，聽之不聞名曰兮，不知不得，名曰微

若生無所無，無所有大患者，唯無有生，即無生，無有何患，故貴以生為故貴以生為天下，若可既天下愛以生為天下，若可多天下事之不見名曰宜，聽之不聞名曰兮，不知不得，名曰微

故貴以身為天下，若可西天下愛以身為天下，若可脫天下事之不見名曰以聽之不見名曰兮，不知不得，明月微促，三者不可，直接五魂二為一，即上不繳即下妹妹，氣下不媚，明明兮不可名

第二十八章知其雄守其詞，為天下兮，常德不離，復(fù)歸于嬰兒，知其白，守其黑為天下事常德不特復(fù)，歸于無極，知其榮守其辱為天下，故為天下古常得乃足，復(fù)歸于樸，樸散則為棄

我可以指重伏指創(chuàng)在一次二十二，讓曲澤全王子這種挖的硬鼻子心少的多，或是以勝任保一位天下事不知見顧名，不知是故障，不知乏故，有功不知，因故障服為不證，故天下莫能義

孔子曰治理不讓，而天下治，至少不費而天下事樂志愿無聲而天下名和明王賭行三治無天下之君可得而知天涯知識可得而成天涯，知名而用，故曰所謂天下之智，人者能和天下之智親也

此事我立言終止，圣人無所不知，只是知各天理，無所不能，只是能各天里圣人。馮體明白故事事如知各天理所在，故事是知各天理所在，便去盡各天理，不是本體明后卻與天下事物都變之德

工作十五年，回首看教育二天下事大大小小繞不開的底層邏輯，一個人怎么認知資源，決定了他跟這個世界的交互方式，這期的時間有點長，但是肯定讓你打開思維所有大大小小的事情

道德經(jīng)二十八章知其雄守其慈，為天下心，常得不離，富貴于嬰兒，知其白手其黑，一天下事。我一天下事，常德不特復(fù)歸于我，無極知其榮守其辱。一天下鼓為天下鼓常德乃足歸于譜

天地之地，而民是則之，則天之民以地之利，順天下事，以其教不肅而成己增不癢而志千萬千教之可以化滅世，故先知以不愛而民莫以積極參之得，以而民信息，見之以接，納而民不增

若可即天下暗，以身為天，下若可托天下事之不見名曰以聽之不聞名曰心，不知不得，名曰為此，三者不可以之結(jié)，故恍而為以其上，不教其下我美神深吸不克閩，復(fù)過于無，視為無狀之狀

若沉浸天下事物之理，以無心知識悉杰明鳥，方能誠意者，則為博覽群書，便由天下之人方能誠意，正心以明其明德未能博覽閱歷者，更有崇厚天資與誠意，正心皆無其分況其下言者哉