六珠菩薩

這個(gè)故事名字叫西游記第十六回觀音復(fù)活人，參數(shù)行者先打白骨精行者到了洛家山菩陀挪見(jiàn)菩薩江菩薩正觀音菩薩稱在紫竹簾中和珠天大神木叉龍女獎(jiǎng)金說(shuō)法觀菩薩也早就開始新著來(lái)了

如是無(wú)量功德，其名曰圣思維菩薩法治因菩薩妙身菩薩，法網(wǎng)菩薩遍及菩薩持地菩薩持世菩薩大名爭(zhēng)菩薩居珠遍菩薩，千榮相菩薩功德山菩薩蓮花雁菩薩，蓮花面菩薩朱晉菩薩在妙音菩薩如是等菩薩磨合薩，皆如童子色相端言與此重中而為上首耳

即無(wú)量四天王眾聚大事俱菩薩與無(wú)量易泛天眾舉遍及祥菩薩與無(wú)量才女劇普賢菩薩不空見(jiàn)菩薩星宿王菩薩離遺菩薩西珠蓋菩薩，藥王菩薩，藥上菩薩各與無(wú)量菩薩眾聚其中，亦有無(wú)量諸佛自辨其身作菩薩像

六舍利卜十方世界所有珠峰菩薩西能西桌口中而身無(wú)損，敗出樹木亦不催折。菩薩境界可以把十方世界所有珠峰一口氣吸入自己的肚子，肚皮也不會(huì)脹起來(lái)。而最難的是外面的樹木沒(méi)有了空氣也不受損害

與此同時(shí)，南方重寶莊園佛土有全身黃色手執(zhí)妙寶作于馬座之上，與佛眼，佛母互相擁抱的保生如來(lái)，也來(lái)向你放光，向你照射有虛空賬和普賢兩位菩薩協(xié)同念珠和池香，兩位女仆上連同前述佛父佛母，共計(jì)六位菩薩

又與大成眾仆薩聚普賢菩薩妙和菩薩辭世。菩薩當(dāng)此銜接中，一切菩薩又咸富等十六正式善思義菩薩信惠菩薩，空無(wú)菩薩，神通花菩薩，光陰菩薩會(huì)上菩薩至床菩薩既跟菩薩院會(huì)菩薩相向菩薩報(bào)應(yīng)菩薩

松林逃避上悟空四下一看，建國(guó)破主讓掛著一張緊貼。這才知道昨晚的婦女是三個(gè)女兒的，是他的三個(gè)女兒，是黎山老母，觀音菩薩，普賢菩薩和文珠菩薩變身考驗(yàn)他們師徒三人和他的師徒的

不依身心，盡是菩薩行催行三界而不壞法性是菩薩行雖行于空而執(zhí)，重得本是菩薩行春行五相耳度，眾生是菩薩情隨行無(wú)作而現(xiàn)。瘦身是菩薩情，孫行無(wú)起而起，一切善行是菩薩行雖行六波羅蜜而變之眾生心心術(shù)法

十大院之一，既見(jiàn)他人累積功德，如同自己累積功德般歡喜，如對(duì)佛陀之蟲粗發(fā)心，不惜生命舍頭目，隨腦修珠，苦行以制成到滅度等。所有功德，乃至六去四聲聲門辟之佛，一切菩薩等不住善功德，我皆隨順

我們第五宗教一時(shí)突出元代的樂(lè)舞宗教色彩龍后，如說(shuō)法隊(duì)的第二小隊(duì)婦女十人帶僧家帽，穿紫蟬衣，一人穿家紗手執(zhí)念珠月英王隊(duì)又有半飛天夜叉搖日月谷的五方菩薩和月英王菩薩都是宗教意識(shí)的直接反應(yīng)

菩薩近前問(wèn)道你是什么，龍載此受畏，那龍島我是西海龍王敖問(wèn)之子，因縱火燒了殿上明珠，我父親表奏天庭告了五孽，玉帝把我掉在空中，打了三把，過(guò)幾日就要來(lái)殺我轉(zhuǎn)菩薩搭救觀世音

可能真的是佛菩薩轉(zhuǎn)世硬化成優(yōu)菩薩來(lái)度化我，我們凈土寶珠級(jí)的序給大家稍微分享一下其序云眾生心境則佛土境法性，本來(lái)無(wú)聲而無(wú)不生，有佛世尊經(jīng)?，F(xiàn)在說(shuō)法在吉勒國(guó)號(hào)阿彌陀，其因緣疏慎，時(shí)節(jié)長(zhǎng)久，悲心升廣，愿力宏大，極樂(lè)世界

熬潤(rùn)之子換名龍馬三太子，只因縱馬騷了電。上明珠被他父親告了武逆身份，天條多虧觀音菩薩救了他的性命，他才在那應(yīng)酬土建酒等師傅有幸得菩薩親臨，卻將他推臨去講，栽了向夏珠才變作這匹馬怨徒師傅往西天拜佛

至于說(shuō)修煉觀世音菩薩的六字大明咒，能不能獲得觀世音菩薩的加持，這一點(diǎn)我們也說(shuō)不太好。六字真言的本質(zhì)，它是道家先天氣形四象的修持秘法，用佛家修持的形式把它表現(xiàn)出來(lái)了

開始有覺(jué)悟登歡喜地叫出地的菩薩，那么出地的菩薩之后不斷地修二地的菩薩，三地的菩薩，四地的菩薩，五地的菩薩一直到了十地以上的菩薩層次很高了，等決菩薩可是還要繼續(xù)修