我當(dāng)上帝那些年

他不是一個(gè)人或一種存在這句話最恰當(dāng)?shù)姆g或許是告訴他們，我的名字是無名禁止對上帝做任何想象，禁止徒勞的呼喚上帝的名字，最終完全禁止提起上帝的名字，目的都是一個(gè)使人類擺脫，把上帝看作父親，把上帝看作人的觀念

因此，說來，我們依據(jù)自然理性的原理來爭辯，上帝的本質(zhì)就是對上帝的不敬，我們只應(yīng)當(dāng)考慮對他做最大的，崇敬的虔誠心意的意義，而不應(yīng)當(dāng)考慮自己歸于上帝的屬性的哲理意義

于是，康德說，在自然神學(xué)里，當(dāng)時(shí)考一個(gè)對象上帝，他不只是從未對我們稍微直覺有很多對象錢，甚至對他自己亦不能是感觸直覺之一對象按上帝無感觸，直覺感觸一詞，對于上帝根本不能說

或未來一體存在，即上帝在可知覺的現(xiàn)象界里一體之，我在無處不在一體之，我在無處不在變一切處，我在就是時(shí)刻的當(dāng)前心智思想，這是在過去或未來一體存在及上帝在可知覺的現(xiàn)象界里一體之，我在無處不在

只是存在的一個(gè)影像，并且對于我只有上帝，是我在坐在我自己的虛無性內(nèi)，我歸榮耀與永存的存在，并且我自己毫無志愿，使得上帝可以志愿在我之內(nèi)的一切上帝，對于我是我的上帝和一切的事物

我們剛才開頭的時(shí)候也說了，當(dāng)然在冬天或者初天天氣逐漸轉(zhuǎn)涼的季節(jié)里，但是海南這個(gè)地方真的是上帝，一個(gè)上帝非常寵愛對寵君的一個(gè)地方，因?yàn)樯系畚揖陀X得主播個(gè)人覺得他把最適合人居住的一個(gè)氣候以及最清新的空氣

只要我好好的使用上帝賦予我的固有的本能，我就可以自己學(xué)會(huì)怎樣認(rèn)識(shí)上帝怎樣愛上帝和愛上帝創(chuàng)造的事物，怎樣追求他所希望的善，怎樣履行，我在地上的天職才能使他感到歡喜

上帝說第一次我給了你一個(gè)轉(zhuǎn)領(lǐng)著，你抱住我一看，這個(gè)是不能救你，那是暫時(shí)能救救你，給你拍了個(gè)小船去，你也不認(rèn)識(shí)上帝，你也沒有的緊接的，又給你拍個(gè)劇觀，你季節(jié)我給你的，只有我沒有辦法派直升飛機(jī)去救你，你居然還是拒絕了上帝來救你的過程，你都不認(rèn)識(shí)上帝，你都不接納上帝

如果我們把上帝理解成一個(gè)任意型的版本，就是說我們質(zhì)疑所有歸屬于上帝的好品質(zhì)，比如友愛，理性以及上帝對這世界仁子的規(guī)劃，上帝有可能是一個(gè)騙子，他有可能原本就不誠實(shí)會(huì)哄騙人，蒙蔽人

黑格爾在這里實(shí)際上提醒我們，即便是我們要推到更退到最上邊去，也還有二元上帝和他創(chuàng)造的世界上帝和他都創(chuàng)造的世界還有一個(gè)。如果要分的話，上帝是上帝再繼續(xù)分的話，上帝可以分上帝創(chuàng)造世界的思維，和他按照這個(gè)思維創(chuàng)造出來的世界

上帝在我們承認(rèn)了自己的缺點(diǎn)后，給予我們憐憫，承認(rèn)自己的缺點(diǎn)并不會(huì)嚇跑上帝相反卻能滿足上帝慈悲為懷的渴望，將他拉得更近。反省過后，你會(huì)懂得你認(rèn)為無法去愛的事物，那正是上帝召喚我們的東西

我經(jīng)常收到很多人的來信，在讀完之后，我都為他們感到相當(dāng)?shù)碾y過，尤其是在讀那些年輕人給我的來信，我可以看出，他們都天資聰穎，思維密集，但由于缺乏教育，他們能力的發(fā)展受到了極大的影響

泛神論將上帝打造一種現(xiàn)實(shí)的，實(shí)在的，物質(zhì)的實(shí)體經(jīng)驗(yàn)論連同理性論則將上帝當(dāng)做一種不現(xiàn)實(shí)的描忙的，虛幻的，消極的實(shí)體經(jīng)驗(yàn)論并不否定上帝存在，只是否定上帝的一切積極特性

當(dāng)時(shí)我吸引的正是自己在尋找的人，因?yàn)橛凶约盒叛觯晕覒?yīng)該告訴你，正是在這個(gè)季節(jié)，我也開始每天請求上帝，希望他把想要?jiǎng)?chuàng)造改變的人送到我身邊來，而上帝對我的祈禱給出了回應(yīng)

那些年，媽媽偶爾會(huì)寄一些衣服回來，雖說是按照我的年紀(jì)所夠，可是因?yàn)闆]有當(dāng)場試穿到底不太合身，寄回來的鞋子常常會(huì)小，穿到腳上后，腳趾全部都擠到一起升騰，但我卻愿意穿，因?yàn)槭菋寢屬I來的