相聲南極翁

那為何破紅砂鎮(zhèn)偏要等夠百日，只因紅砂鎮(zhèn)中的陰煞之氣太過(guò)強(qiáng)大。當(dāng)南極仙翁下場(chǎng)破陣時(shí)，張?zhí)燔娨?jiàn)后說(shuō)道兄已是為善最樂(lè)之事，一飛破陣，直流此陣，只怕你可惜修就神仙體，若遇紅砂請(qǐng)客修。張?zhí)燔姙槿瞬诲e(cuò)，一見(jiàn)面兒并沒(méi)有惡語(yǔ)相向，反倒夸贊南極先鋒，醉樂(lè)為善

又難且說(shuō)子牙懇求先客，先我霸手一招，只見(jiàn)白鶴童子霸左一張放下圣公豹的頭落，江下來(lái)，不亦落莽八點(diǎn)落得孫公寶忙把手端著耳朵一磨才磨，正把眼睜睜看睜開(kāi)一看，見(jiàn)南極仙翁站定仙

進(jìn)階大羅金仙成為產(chǎn)教圣人之下第一人產(chǎn)教雖然是老子和原始天尊兩位圣人，但門(mén)下弟子修為普遍不高，以南極先翁為首的御虛宮弟子最高境界不過(guò)是金仙，后期連一位大羅金仙都沒(méi)有

院兒里的重生吱吱地想成一片重生，是那么急那么慘，使他心中有煩悶，變成焦躁，按頭上放著幾本兒破書(shū)，瑞軒隨手拿起一本兒來(lái)放翁的見(jiàn)南極就著燈，他想讀一兩首鎮(zhèn)定自己的交集，不安一仙

原著中姜子牙只是神仙修為，見(jiàn)到廣成子，南極仙翁都是稱(chēng)師兄。楊揀修為很高，見(jiàn)了姜子牙一樣得恭恭敬敬地叫一聲師叔。十二金仙在識(shí)絕陣時(shí)初見(jiàn)六鴉，那個(gè)時(shí)候不知道六鴉的真實(shí)身份

南極可是世界上最冷大六，如果你有機(jī)會(huì)去南極像什么南極的，咱們中國(guó)的長(zhǎng)城站說(shuō)挑戰(zhàn)給我多穿點(diǎn)兒，要不然會(huì)給您凍傷的一段話，特別的冷，南極北極哪邊兒最冷的碎片知識(shí)就給您講這么多

南極條約中這樣規(guī)定，南極洲僅用于和平目的促進(jìn)在南極洲地區(qū)進(jìn)行科學(xué)考察的自由，促進(jìn)科學(xué)考察中的國(guó)際合作，禁止在南極地區(qū)進(jìn)行一切具有軍事性質(zhì)的活動(dòng)及爆炸核，爆炸和處理放售物，凍結(jié)目前領(lǐng)土所有權(quán)的主張，促進(jìn)國(guó)際在科學(xué)方面的合作

南極三島一般情況下叫南極三島，那包括了從烏斯華雅出發(fā)到?？颂m島，或者是馬爾維納斯群島從馬爾維納斯群島再到南橋。這樣島在一路向西南的方向到南極半島，從南極半島再回去

兩千四百五十米被稱(chēng)為南極冰蓋南極圈南極洲南極點(diǎn)南極有很多的科學(xué)。南極洲有很多科學(xué)考察站，比如和平站，中山站，昆侖站，法拉地戰(zhàn)，長(zhǎng)城戰(zhàn)，阿蒙森斯科特戰(zhàn)，黎蒙迪威爾戰(zhàn)，南極洲有各國(guó)建立的科學(xué)考察站

悄悄地坐在最后邊兒的一個(gè)位子上，那場(chǎng)面真熱鬧，先你們捧上大翻桃兒，奏起悅耳的鮮悅，王母也出來(lái)招呼中仙客。他望望白娘子細(xì)細(xì)的打量了，他覺(jué)得衍生先問(wèn)南極仙翁，這漂亮的姑娘是誰(shuí)

話說(shuō)南極先翁約張少，你不必多言此陣今日該是我破料，你也不能久立烏陽(yáng)時(shí)，張?zhí)燔姶笈吐窙_來(lái)把劍往仙翁頂上就辟放有白鶴童子，將三寶玉如意披面交還來(lái)往未及樹(shù)河，張?zhí)燔娧菀粍ν囍芯妥?/p>

若是按照仙俠小說(shuō)當(dāng)中的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分層次的話，老子當(dāng)是混元大羅金仙后期修為施展儀器畫(huà)三星秘術(shù)估計(jì)接近后期巔峰了，原始天尊比較弱一些，當(dāng)時(shí)混元大羅金線初期修為產(chǎn)教二代燃燈，南極仙翁十二先手產(chǎn)教

我覺(jué)得大家可能把南極作為一生中都要去一次的，或者也是只去一次的這樣一個(gè)目的地。當(dāng)然，一次去玩兒，一定要把南極玩兒的相對(duì)來(lái)說(shuō)更深入一點(diǎn)兒。起碼我們可以更多的跟南極的野生動(dòng)物南極制品大六多接觸一下，這樣才真正的不亡此行

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)