劉蘭芳說的岳飛評書傳

我是柳若晨，今天我們要學習的這首古詩詞是南宋著名抗金英雄岳飛的滿江紅怒發(fā)沖冠，我小的時候記不清大概是幾歲了，反正就跟我爸一起聽收音機里面播放的劉蘭芳老師演播的評書岳飛傳

比如宋史里面寫岳飛肯定是以歷史材料為主，教訓，勤衛(wèi)辭職而評書金鐘傳里寫岳飛則主要以情味為主，教訓知識辭職少年叢書里寫岳飛則以教訓為主，知識情為次之意味，和作者想要表達的思想感情是不同的

評書記一人曹卓汝說，評書的一人所說的書是分為大槍桿兒，短打兩路是大槍桿兒的。所說的書，是東西漢三國志，水滸傳，隋唐傳京中傳道馬金槍傳明英烈使短打的所說的書時紀公傳，彭公案善惡徒于公案，施公案，包公案，小武藝等等

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

由于種種原因，在評書，小說等加持下，兩宋當中所有的武將里最深入人心，名氣最大的能和武木王岳飛齊名的大概也是有楊業(yè)和他們一家的。楊家將評書楊家將里講得很精彩。北宋初年邊關(guān)告急大，將楊繼業(yè)帶著他的七個楊家胡子與遼兵鰲戰(zhàn)，不幸中埋伏是確染金沙灘

遼寧傳統(tǒng)評書主要書目神怪書作者赫福英原載于曲藝制資料第四集，神怪書就是神怪鬼狐類的書目合計為十種，第一個是封神榜，有名封神演義，武王伐紂，說的是商朝紂王無道信寵打擊

白話二十五史主編王光軍劉洋誦讀行幾聲，宋史卷三百六十五岳飛傳，岳飛剛開始計劃，大舉出征，適逢秦穢主張向金人求和，于是不把王德立窮的部隊波歸岳飛，照命岳飛到都督府

名為一傳兒故評書館的一員，都是兩個月一換串兒北平的評書館子，在內(nèi)場的都是白天歌書，登晚賣清茶前三門外的書館子都是白天買清茶，登晚歌書內(nèi)外城的書館，黑白天都歌書的

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

岳飛之愛民不僅體現(xiàn)他受到老百姓受到蘿卜號對老百姓的感恩之情，更體現(xiàn)在他全決出事件的蹊蹺處，讓士兵傳明真相，愛明者，民愛民恒，愛之岳飛，因愛民被人們世代感念，這則關(guān)于岳飛與蘿卜王的故事也因此在在流傳

岳全傳里說，岳飛出生后三天就遭遇水災(zāi)，父親遇難，母親獨自將他撫養(yǎng)成人，并且岳飛在岳母在岳飛背上測下精忠報國四字，這成了一個圖騰般的意義下，簡直掩蓋了岳飛父親所有光芒說月轉(zhuǎn)全轉(zhuǎn)，我堵了不下一百遍，但進步之岳飛是被父親撫養(yǎng)成人的

岳飛傳第十二回，岳飛暗諷張誠性武舉考試的日子很快就到了當天五兄弟一大早吃過飯后就穿好鎧甲呆上頭盔，起碼相比無常感。去他買到比武場后，岳飛看到人多就給眾兄弟說這里人多，我們不如見到清靜一點兒的地方去