濟公和舅舅相聲完整版

陳亮之前不是認識濟公，你要跟濟公屁股后邊兒當濟公的徒弟，這不，那天晚上，濟公要給他開水澆頭，拿個切菜刀給他落發(fā)，嚇得陳亮跑了，他就在臨安城找了一個僻靜的店里邊兒住著

小舅舅攪你們了，來看看你們嘞，你們有沒有想我伺候小家伙有些心虛了，他們一點兒也沒有想，小舅舅最近都玩兒瘋了，哪里有空養(yǎng)小舅舅不過不能讓小舅舅發(fā)現(xiàn)，要不然小舅舅來傷心

地震的時候，周昭王和身邊的大臣蔡公濟公正在通過浮橋一時間地動山搖浮橋塌陷，周昭王和濟公雙雙跌入汗水混亂當中，西周大將心與米奮不顧身的貌似營救，最后打撈上來的也只是周昭王和這個濟公的

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

和他舅舅一起生活，他舅舅是同性戀，再加上他平時是穿女裝的，他工作是一個造型師。這樣子他漫畫里面有那么幾話，是講他舅舅的故事，和舅舅清楚他舅親屬于過體悲慘的然后舅舅的故事

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

鄭鐵溜聽說濟公在臨安城認識生香，富戶桂冠長者不少，中民本也是市里合當，跟廣量商量要叫濟公，請人要你辦善，會廣然說行，知道濟公在臨安認識大財主不少這一半上會就剩幾萬兩銀子

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

前處做地方藩王和亂世，其他的藩王比較算是有仁慈之心的人，他幾個舅舅都是藩帥，就有了叛逆的意圖，結(jié)果被人給告發(fā)了。前處派親兵圍了舅舅的府邸，把他舅舅吳顏甫五個人全給抓了

他為公子按引薦了許多司法行業(yè)的朋友，舅舅的公司有四人會所，這些人也是舅舅的座上賓，但舅舅有個原則，只送他們吃喝，只安排節(jié)假人自然拍假日，休閑和春節(jié)到南方度假，不送錢財和女人。但關(guān)于舅舅的煤礦，涉黑的傳言在坊間一直流傳，翁子安曾勸過舅舅賺得差不多就隱退

比較夸張，至少可以說修為還沒有到位。當然，有些過來人已經(jīng)到了果位上的人，比如濟公和尚動作表情很夸張，他這是游戲三妹，又該另當別論，濟公和尚已經(jīng)得到了怎么夸張，怎么幽默

經(jīng)濟中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生