相聲我要當(dāng)教主

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

在誅仙鎮(zhèn)前，元始天尊質(zhì)問(wèn)通天教主為何違背約定阻礙封神，通天教主提出問(wèn)廣成子就知道他為何變卦，通天教主就說(shuō)了，廣成子，你曾罵我的教下，不論是非不分好歹，縱羽毛禽獸亦不擇而教一體

比如三霄娘娘，比如多寶道人，他們和通天教主有著明確的師承關(guān)系，我們可以依照當(dāng)下修仙小說(shuō)的說(shuō)法稱(chēng)九龍島四圣石天君等人為結(jié)教外門(mén)弟子與通天教主有明確師承關(guān)系的為內(nèi)門(mén)弟子

次日，老子與原始親臨陣前問(wèn)通天教主何在左右暴雨通天教主凈除陣前，老子命文書(shū)騎了青獅至前面，老子只與通天教主看曰你的門(mén)下具是此等之物，你還要自稱(chēng)道德清高，真是可笑，就把個(gè)通天教主修紅滿面

對(duì)這個(gè)龍頭現(xiàn)象和龍頭規(guī)律體會(huì)越深，內(nèi)心越會(huì)對(duì)龍頭產(chǎn)生信仰。見(jiàn)龍頭幾見(jiàn)如來(lái)宗教的教主是那個(gè)宗教內(nèi)最大的龍頭，大家認(rèn)真想想是不是沒(méi)有一個(gè)宗教徒是不想去見(jiàn)教主的，如果見(jiàn)不到教主，哪怕能見(jiàn)到教主身邊的一件器物，也覺(jué)得無(wú)上重要

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

特別是小眾圈的人說(shuō)女孩的心，你要是進(jìn)了哲樂(lè)圈，還天天說(shuō)相聲，我當(dāng)然愿意意義，但是對(duì)于我來(lái)說(shuō)，因?yàn)槲矣X(jué)得相聲的根基還是在就是在觀眾，他們不是有小劇場(chǎng)，每周每天演出像孟鶴堂和周九郎就好幾個(gè)月不演出

侯寶林又說(shuō)當(dāng)年說(shuō)相聲的劉分頭，我是第一個(gè)相聲演員，穿西裝我也是最早的，現(xiàn)在叫反哺歸真，我這個(gè)和尚就由你剃度了，咱倆應(yīng)該記住這個(gè)日子頭很快就推好了，還真是雖然毫沒(méi)記憶，卻是頂上功夫

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

堂里的事兒就長(zhǎng)一個(gè)人，不救找教主，讓教主來(lái)安排剩下的事兒。這樣的話強(qiáng)化了較柔的植物和權(quán)利。同樣的話，對(duì)于自己來(lái)講還不亂把規(guī)矩立好，各死其責(zé)，是不是你要是說(shuō)擱棗擱的人你就相當(dāng)于啥

當(dāng)然了，我肯定是飯值比較美美，好的，肯定調(diào)的那些聲音你打發(fā)相聲可能也會(huì)出聲，但是相聲給你能帶來(lái)歡樂(lè)。我特別喜歡聽(tīng)挺相聲，第二個(gè)就是音樂(lè)，可能不同風(fēng)格的音樂(lè)帶給你的感受是不一樣的，因?yàn)槲抑拔以诹憔拍甑臅r(shí)候還拿過(guò)一個(gè)全國(guó)樂(lè)隊(duì)選拔賽的全國(guó)亞軍

十月五號(hào)有伯伯的專(zhuān)場(chǎng)看，那這人教主的專(zhuān)場(chǎng)三倍奉還十月六號(hào)有六獸的專(zhuān)場(chǎng)大壽以及教主的專(zhuān)場(chǎng)三倍奉還十月七號(hào)是教主的天生，有意思小路的真娘味兒，十月八號(hào)有假號(hào)的浩浩蕩蕩，以及教主的天生有意思

當(dāng)通天教主沉浸在諸仙劍縣仙劍陸仙劍絕仙劍四大神劍精神威力當(dāng)中時(shí)，原始天尊已經(jīng)開(kāi)始外聯(lián)巴景公西方教一同研習(xí)破陣奪劍的法門(mén)，當(dāng)通天教主派多寶道人去戒牌關(guān)外搭建朱仙鎮(zhèn)的時(shí)候

在破黃河鎮(zhèn)的時(shí)候，白鶴童子就寄出瓷寶砸死了窮消娘娘。這誅仙鎮(zhèn)大戰(zhàn)當(dāng)中，原始天尊曾經(jīng)揮動(dòng)三寶玉如意跟老子之后攻擊通天教主亂戰(zhàn)當(dāng)中，原始天尊雖然沒(méi)有打打中通天教主，但也迫使通天教主放棄對(duì)原始天尊的進(jìn)攻相比，接引道人在攻擊力上