亂世梟雄八十回上一句

借著上一回關(guān)于寶姐姐后在八十回后的結(jié)局的得到一串很長的那個織坯接著讀，這是清鑒八十回后原稿的知燕齋在告訴我們后半部有薛寶釵借詞含諷劍王熙鳳知命搶英雄知命強英雄了

紅樓夢一書晉人皆知，前八十回為曹雪芹所作，后四十回為高惡所作，而坊間所看百二十回之紅樓夢前八十回，究竟是否，曹雪芹援助則鮮有知音瑜伽有祖儀八十回之抄本紅樓夢，其中與現(xiàn)本多有為何者

我想可以很簡單地說一句，曹雪芹和紅樓夢都是很偉大的，但是曹雪芹沒有做紅樓夢用，我們現(xiàn)在的話說，紅樓夢是集體創(chuàng)作，不是一個人做的，怎么可能是曹雪芹一個人寫出這八十回書的

我想可以很簡單地說一句，曹雪芹和紅樓夢都是很美大的，但是曹雪芹沒有做紅樓夢用，我們現(xiàn)在的話說，紅樓夢是集體創(chuàng)作，不是一個人做的，怎么可能是曹雪芹一個人寫出這八十回的書

很多人問專家，我們孩子聽課的時候特別累，孩子其實注意力挺高的，不敢漏掉老師的每一句話，一個手勢，一個神態(tài)回來一問，還是沒學(xué)會百分之八十的課上的內(nèi)容，還是需要再去課后的補習(xí)班或網(wǎng)上的課程補充缺口

很多人問專家，我們孩子聽課的時候特別累，孩子其實注意力挺高的，不敢漏掉老師的每一句話，一個手勢，一個神態(tài)回來一問，還是沒學(xué)會百分之八十的課上的內(nèi)容，還是需要再去課后的補習(xí)班或網(wǎng)上的課程補充缺口

論秦可卿之死十二釵的結(jié)局，八十回中都沒有寫到，也有上篇這樣的揣測讀秦氏死于第十三回尚在八十回之上，萬部不能加入篇中去，說明他的結(jié)局既被作者明白的寫出，似乎沒有再深說的必要了

不過因為八十回后，目前的版本已經(jīng)這個迷失散溢掉了，所以很多的探疫學(xué)者，紅學(xué)家都從前八十回里頭的蛛絲馬跡在尋議后面的這個可能的結(jié)局，個人不同的命運和結(jié)局可能都已經(jīng)在前八十回里頭做了充分的暗示了

從這批我們也可以看出，上半部分是沒有寫珍寶玉的，我們也知道，八十回前對于珍寶一直是通過保賈寶玉的夢境來進行描寫的。我覺得八十回后，珍寶玉肯定會有濃重墨彩的描寫，而且是其中的一個大關(guān)鍵的人物

劉姥姥怎樣救得巧姐八十回后的故事，劉姥姥就瞧起無疑是很重的一筆，但劉姥姥怎么救的巧姐前八十回線索少之又少，幾乎不得而知，而要還原八十回后的故事，這又是繞不開的話題，面對做賊心虛，貪圖錢財，喪失人性的亡人和假情

八十五萬八十五以上八十零六七九五五八聲音下午這種酒店八一，二八，大概十分鐘，八十五以上，八十零六十九月三十六日九五五零八三一下，我說什么八一二八發(fā)一次，慢慢的回上，馬上你有司機

攤開一回一句一次地進行比照，從中選出最符合差距遠比原意的離去連接起來就形成了一個周繪本，就基本上恢復(fù)了五本紅樓夢，也就是曹雪芹的原本紅樓夢的面目，而且又做了很多的嘆意工作。對八十回后，曹老師寫了什么會怎么寫人物的命運，他的發(fā)展軌跡和最后的結(jié)局都一進行了揭示梳理

再加上近現(xiàn)代各式探議學(xué)說他們演說的八十回之后的情節(jié)已經(jīng)成為如今的主流故事，甚至有些本來錯誤的說法。由于說的人多了，竟被當作真理，那么簡單的一句不得見人的地方竟然都被主流學(xué)派們看成了見不得人的地方，從而得出了完全不同的結(jié)論

柏拉圖定力同時告訴我們，如果你不將時間花在百分之二十的最優(yōu)秀的人身上，而是將大部分的時間花在下面的百分之八十人的身上，這百分之八十的人只能給予你百分之二十的回報

按照原文譯出來，可是他做的八十規(guī)矩送非常之好，非常的簡單后，我想為是就專門講唐玄宗的這八十回去送前五世一族，第六十一種，第七十一種，第八十一種分四組，我們把八十歸一送講完了