相聲有新人在那桃花

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

他看上了蘇州城北的桃花屋，在那里便知桃樹靠著賣化積攢的錢，又跟朋友借了些在那里相續(xù)見了桃花庵。夢翠亭學(xué)府堂又在草堂周圍種上了梅蘭珠菊四君子唐伯虎字號桃花庵主市場邀請祝之山

你看看有多少的時候，之后，我們面對信任的時候是咱們講的恐怖，背后最后一個我就以我當(dāng)老三為例，我也不知道我在老三哪來的時候才坐在那兒啪啪的一個新人講兩個少數(shù)主題新人一句話沒給沒講

你看看有多少的時候，之后，我們面對信任的時候是咱們講的恐怖，背后最后一個我就以我當(dāng)老三為例，我也不知道我在老三哪來的時候才坐在那兒啪啪的一個新人講兩個少數(shù)主題新人一句話沒給沒講

你看看有多少的時候，之后，我們面對信任的時候是咱們講的恐怖，背后最后一個我就以我當(dāng)老三為例，我也不知道我在老三哪來的時候才坐在那兒啪啪的一個新人講兩個少數(shù)主題新人一句話沒給沒講

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

可將桃花收花，簡靜以捐代成玄言，下令肝用桃花陰干或者曬干，可以做什么桃花得春氣之聲，入足陽明經(jīng)能散治學(xué)竹潭影神農(nóng)本草經(jīng)中就有桃花，令人好顏色的記載桃花還可以泡桃花酒

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

寶玉一臂走一臂看寫著事桃花行桃花簾，外東風(fēng)軟，桃花簾，內(nèi)簾外桃花，蓮內(nèi)，人人與桃花隔不遠(yuǎn)，東風(fēng)有意，接連攏花欲虧，人連不卷桃花簾外開仍舊簾中人比桃花壽花界，蓮人花野愁隔連消息

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

寶玉一臂走一臂，看那紙上寫著桃花行一篇約桃花蓮，外東風(fēng)軟，桃花蓮內(nèi)陳莊覽連外桃花連內(nèi)人人與桃花隔不遠(yuǎn)，東風(fēng)有意，接連攏花欲虧人連不卷桃花蓮?fù)忾_人舊連中人比桃花壽花繭，蓮人花野愁隔人消息風(fēng)吹透