王鳳儀嘉言錄經(jīng)典讀誦

<p> &nbsp;&nbsp;<span><strong>中國(guó)近代著名的民間教育家，倫理道德宣傳家，女子教育的開(kāi)拓者。</strong></span> </p> <p> <span><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;王鳳儀老善人（1864——1937）是位農(nóng)村長(zhǎng)工，未曾讀書(shū)，因篤行忠、孝，自誠(chéng)而明。</strong></span> </p> <p> <span><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;王鳳儀于1864年（清同治三年）11月1日（陰歷10月初三子時(shí)，出生于熱河?。ìF(xiàn)遼寧?。┏?yáng)縣云蒙山前王家營(yíng)子村樹(shù)林子屯的一個(gè)蒙古家庭里，祖籍在現(xiàn)北京市密云縣石匣鎮(zhèn)；九世祖遷朝陽(yáng)定居。祖父王德澤、父親王清和世代務(wù)農(nóng)。王鳳儀在兄弟中行二，長(zhǎng)兄名樹(shù)田，三弟名樹(shù)森，四弟名樹(shù)永。</strong></span> </p> <p> <span><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;王鳳儀因家貧不曾讀書(shū)，自幼便給人家放牛，稍長(zhǎng)就為人家扛活做工，天性淳厚善良，對(duì)父母盡孝道對(duì)兄弟盡悌道。困苦的生活和社會(huì)的紛擾，使其從青年時(shí)期就思索人生的道理。</strong></span> </p> <p> <span><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;三十五歲那年，聽(tīng)大善士楊柏宣講善書(shū)，因悟“賢人爭(zhēng)罪，愚人爭(zhēng)理”，而沉痛后悔自己的過(guò)錯(cuò)，身患十二年的瘡癆，一夜之間豁然痊愈。同年五月，感嘆人世，男不盡忠孝，女不知賢淑，世俗風(fēng)氣難以挽回，隨生出棄世的念頭。躺在炕上絕食五天，突然間又打消了念頭，認(rèn)為就這樣死去不值得，自己還有爺爺與父親兩代老人要養(yǎng)活。應(yīng)該先盡孝道，然后再立志勸化世人。同年十月，善士楊柏遭誣陷被鋪入朝陽(yáng)監(jiān)獄，王鳳儀效法“羊角哀舍命全交”故事，誓死前往朝陽(yáng)府營(yíng)救楊柏。行至途中，夜間忽然出現(xiàn)光明，好像白天一樣，王鳳儀豁然開(kāi)悟，乃明性見(jiàn)性。三十八歲那年十月，父親去世，王鳳儀志奪古人守墓三年，三年守墓中洞悉性理療病法，講病化人，成效顯著，創(chuàng)造了古今罕見(jiàn)的奇跡。</strong></span> </p> <p> <span><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;他為了使女子明白道理，昌明家教，致力于興辦女子義務(wù)學(xué)校。他所創(chuàng)辦的女子義學(xué)一時(shí)間遍及“白山黑水”之間和長(zhǎng)城內(nèi)外。晚年又提出“崇儉結(jié)婚”、“儲(chǔ)金立業(yè)”和創(chuàng)辦“新農(nóng)村”。特別難能可貴的是在那君權(quán)、夫權(quán)、族權(quán)橫行的年代，敢于提出并實(shí)行“反轉(zhuǎn)世界，重立人根”。幾十年間，他創(chuàng)辦了七百余所女子義務(wù)學(xué)校，推動(dòng)女子教育的發(fā)展，被人們譽(yù)為“王善人”。</strong></span> </p> <p> <span><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;王善人講人生，語(yǔ)似俚語(yǔ)，而意境深遠(yuǎn)，均由自行中所流露，不拘經(jīng)教，權(quán)宜說(shuō)法，活潑自然，不僅足為圭泉，且為經(jīng)天緯地之大經(jīng)法。其要旨在教人盡忠孝之道而化性立命。實(shí)行“去習(xí)性、化稟性、圓滿天性”，“止宿命、了陰命、長(zhǎng)天命”。王善人常說(shuō)：“人是什么性，就有什么命。木性人招難，火性人受苦，土性人受累，金性人受貧，水性人受氣。”（以上為五陰性人）。又說(shuō)：“身界認(rèn)主賤，心界人主貧，意界人主富，志界人主貴?！闭f(shuō)明人生的富貴貧賤、否泰苦樂(lè)，都掌握在自己手中。欲窺全豹，就請(qǐng)閱讀全書(shū)。</strong></span> </p>