內(nèi)容簡介：
春桃是一個樸實、凝重、令人難忘的勞動婦女。她在新婚之日就遇上兵匪之劫，流落北京。她不愿給滿身騷味的洋人當傭婦，于是以撿紙為業(yè)，并與萍水相逢的難友劉向高同居，過著樸陋而又平等相待的生活。有一天，春桃照例出去撿紙，不料在什剎海后門竟然碰見早已失散的丈夫李茂。原來他同春桃失散后，流落到沈陽當了幾年兵，后來被敵人打傷了兩條腿，因未及時治療而被迫鋸掉，出院后無處投身便只好討飯。春桃傷心落淚，當即把李茂接回家同住。劉向高和李茂剛開始時，相處得并不是很自然，由于傳統(tǒng)倫理觀念的束縛，二人心中都有些磕磕碰碰。后來二人經(jīng)過商量立了契，協(xié)議約定李茂把春桃歸給劉向高。春桃堅決不同意，說“咱們?nèi)司瓦@樣活下去，不好嗎？”春桃的構(gòu)想是：李茂在家管管事，撿撿紙；劉向高則跑外賣貨；自己還是當撿紙的，他們“三人開公司”。
這晚，劉向高突然出走了。春桃找遍了許多地方都不見人。李茂用褲帶把自已掛在窗欞上試圖自殺，被趕回家的春桃及時救下。春桃在沉悶抑郁的心境中過了幾天。向高終于在外徘徊兩天后又回到家中。他同李茂商量好，他是“戶主”。李茂是“同居”，春桃是他們的媳婦。三人又重新過起了樸陋而和樂的生活。
作者簡介：
許地山（1894—1941年），現(xiàn)代作家，學(xué)者，原名許贊望，字地山，筆名落華生。生于臺灣臺南，甲午之戰(zhàn)后全家遷居福建龍溪（漳州）。1917年考入燕京大學(xué)，曾積極參加“五四”運動，與人合辦《新社會》旬刊。1920年畢業(yè)時獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，翌年參與發(fā)起成立文學(xué)研究會。1923—1926年在美國哥倫比亞大學(xué)研究院和英國牛津大學(xué)研究宗教史、哲學(xué)、民俗等。1927年起任燕京大學(xué)副教授、教授、《燕京學(xué)報》編委，并在北京大學(xué)、清華大學(xué)兼課。1935年應(yīng)聘香港大學(xué)教授?？谷諔?zhàn)爭開始后，任中華全國文藝界抗敵協(xié)會香港分會常務(wù)理事，為抗日救國事業(yè)奔走呼號，后因勞累過度而病逝。散文小品集《空山靈雨》是其早期代表佳作。
創(chuàng)作背景：
《春桃》是許地山離開大陸去香港前，也是抗戰(zhàn)前發(fā)表的最后一篇小說，當年，中國社會發(fā)生著歷史巨變，革命迅速發(fā)展，震驚中外的“五卅”運動，第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭…...這一切社會風潮改變著舊中國的面貌，也深深地影響了知識分子的思想。作為作家的許地山,正開始在題材和風格上發(fā)生變化。許地山前期創(chuàng)作的傳奇小說，融合了浪漫主義與平民主義。隨著創(chuàng)作經(jīng)驗的豐富，以及時代對認識的推動，許地山的文藝觀發(fā)生巨大變化。嚴峻的時代使消極避世、溫和的許地山變得憤怒起來，著意以批判現(xiàn)實主義的態(tài)度，將筆尖伸向平庸丑惡的社會生活。背景已經(jīng)從南方異域變?yōu)楸狈匠擎?zhèn)，人物從遠離政治變?yōu)槁?lián)系政治與民生疾苦，《春桃》是這一時期作品之一。
主題思想：
這是一篇很有生活實感的傳奇性小說。愛情是兩個人的，可是在這篇小說中，一個女子卻把愛分給兩個男人，兩個男人同時愛著一個女人。經(jīng)過一番出于好心的波折后，兩男一女竟建立了融洽親密的三角關(guān)系。這是古今奇觀，可是作者對環(huán)境、人物、情節(jié)和細節(jié)的描寫又具有充分的藝術(shù)說服力，使讀者絲毫不會懷疑它的真實性。那樣內(nèi)憂外患的時代，那樣善良而不幸的男女，相互之間發(fā)生那樣的悲歡離合是完全合乎邏輯的，構(gòu)成那樣畸形而又合情合理的關(guān)系可以說是惟一的選擇，讀者簡直再也提不出另外的設(shè)想。
這也是一篇不談愛情的愛情小說。作者對于三個人物，既沒有寫其情欲沖動愛情意識，也沒有寫其愛情行為，著力描寫的是他們?nèi)绾蜗嗷y手在生活中掙扎，他們“只理會生活，而不理會愛情”?？墒亲髌返幕究蚣苡质墙⒃谀信g的三角關(guān)系上的，人物性格主要是在這種三角關(guān)系中展示的，這使讀者不能不從愛情角度來審察人物，因而讀者心態(tài)與人物心態(tài)形成巨大反差。由于求生的壓力，三個人物身在愛情糾葛中卻“不理會愛情”，這使其生活的苦難和愛情的蒙昧同時得到強調(diào)，為人物罩上了雙重的悲劇色彩，使讀者有欲哭無淚的沉重感。
作品通過對春桃形象的塑造，反映了黑暗的社會、動亂的年代給人民帶來的苦難，表現(xiàn)了勞動人民在水深火熱中艱難掙扎、奮斗不息的精神，歌頌了他們淳樸善良、仁愛俠義的美德。
