佛教中怎么看待婚姻

佛陀宣說有愛就有苦，那么您說佛陀的說法中會有對‘婚姻’的看法嗎？ 如果要說有，那也是很少，很少的。

您的問題是很主觀的問題，在下以自己的理解來回答。

如果父母反對，但您在幾經(jīng)思維之后還是堅持自己的想法，那么就去爭取。這思維必須是理智的，客觀的，多方面分析后所得到的結(jié)論，而不是執(zhí)著于‘愛著對方’的心態(tài)去解決問題。

父母反對的原因很多，但大部分都不出于保護子女的心態(tài)。為何不嘗試去了解父母的想法之中，再來做是否堅持的決定呢？

堅持自己的立場是給予那些能理智思維后而決定堅持的人，而主觀的人未必有用理智的思維，但同樣的也是在堅持自己的立場。這就是兩者的差別。

聽取父母的意見未必是隨風(fēng)就倒的墻頭草，而是在理智思維之后的分析與決定。

在下朋友的妹妹愛上一個男人，但父親持反對態(tài)度。 但經(jīng)過多方分析之后，妹妹發(fā)覺這個男人是有問題的。 可是卻不能分開，原因是已經(jīng)‘愛’到了。 在下給她的忠告是如果要如此主觀的去堅持，那么后果是很悲慘的。您是否愿意承受呢？ 她的答復(fù)是愿意的。 那么在下說‘自己好自為之了’。

自己的是非觀未必是符合世界觀，更未必符合佛陀的教導(dǎo)。如果要很客觀面去理解事物，那么只有以‘現(xiàn)實面’為標準。這‘現(xiàn)實面’包括德行，思維而不是‘愛情’。