學(xué)習(xí)的意義是什么?

談學(xué)習(xí)

一
人不可不學(xué)，否則無以立足于世。
目前而言，學(xué)習(xí)的重要目的有兩點(diǎn)：一是提升生活的品質(zhì)，二是提升自我的修養(yǎng)。
為物質(zhì)而學(xué)，這是基礎(chǔ)，其意義也不言而喻——維持自身的存在，并使自己更好地活著。
為精神而學(xué)，這是升華，意義便在于獲得智慧而擁抱幸福。
通常而言，人的境界，在初生時(shí)差異并不明顯；拉開距離的，正是后天的學(xué)習(xí)。
而學(xué)習(xí)，卻不僅僅是讀書——須知“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。所以，并非是圣賢之書讀得越多，境界便越高；而是境界越高，便越重視圣賢之書。

二
在圣賢看來，學(xué)習(xí)的主要目的，便是不斷完善自己；而世人所熱衷的功名富貴，都屬其次。誠(chéng)如《朱子家訓(xùn)》所言：“讀書志在圣賢，非圖科第?！?br/>學(xué)習(xí)比圣賢刻苦的人，比比皆是；而兩者成就的差異，主要源于學(xué)習(xí)目的的不同。目的與圣賢相同的人，不勝枚舉；而其未能登大雅之堂，主要在于毅力不足。
常言道：“先做人，后做事?！蔽ㄓ芯邆浞欠驳牡赖滦摒B(yǎng)，方能在事業(yè)上登峰造極。而那些德行乏善可陳的人，縱使功名富貴冠絕一時(shí)，也終為君子所輕視。
對(duì)于學(xué)習(xí)，儒道兩家更多談及的，分別是匡過和寡欲。愚以為，今人若能以對(duì)功名富貴的熱衷，而追求道德仁義，圣賢必將輩出。