古人談讀書(一)是什么意思?

2023-12-14 16:36

2023-12-14 19:42

  古人談讀書(一)的翻譯是:天資聰敏又愛好學(xué)習(xí)的人,不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為恥。知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正的智慧。默默地記住所學(xué)的知識(shí),勤奮學(xué)習(xí)也不覺得滿足,教導(dǎo)別人不知道疲倦。《古人談讀書》是三則關(guān)于古人讀書的言論總編,出自《論語》、《曾文正公全集》、《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》。

  《古人談讀書》的第一部分出自《論語》,記錄孔子的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度;第二部分是朱熹的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度;第三部分是曾國潘的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。

   《古人談讀書》原文:

  敏而好學(xué),不恥下問。知之為知之,不知為不知,是知也。默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。

  余嘗謂讀書有三到,謂心到、眼到、口到。心不在此,則眼不看仔細(xì),心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?

  蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識(shí)者也;有恒者則斷無不成之事。此三者缺一不可。

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古人談讀書(一)的翻譯是:天資聰敏又愛好學(xué)習(xí)的人,不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為恥。知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正的智慧。默默地記住所學(xué)的知識(shí),勤奮學(xué)習(xí)也不覺得滿足,教導(dǎo)別人不知道疲倦。《古人談讀書》是三則關(guān)于古人讀書的言論總編,出自《論語》、《曾文正公全集》、《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》。古人談讀書》的第一部分出自《論語》,記錄孔子的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度;第二部分是朱熹的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度;第三部分是曾國潘的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度敏而好學(xué),不恥下問。知之為知之,不知為不知,是知也。默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。敏而好學(xué),不恥下問。知之為知之,不知為不知,是知也。默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。余嘗謂讀書有三到,謂心到、眼到、口到。心不在此,則眼不看仔細(xì),心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?
  蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識(shí)者也;有恒者則斷無不成之事。此三者缺一不可。余嘗謂讀書有三到,謂心到、眼到、口到。心不在此,則眼不看仔細(xì),心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?
  蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識(shí)者也;有恒者則斷無不成之事。此三者缺一不可。
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