禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復(fù)為奇,善復(fù)為妖。人之迷,

是關(guān)于福與禍的辯證思想，認(rèn)巖氏敗為福與禍?zhǔn)且粚γ荏w，它們是對立與統(tǒng)一的關(guān)系，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化；禍患后情況會朝向相核宏反的方向發(fā)展，即福的方向發(fā)展，就像拋物線一樣，谷底了必定上升，后一句則相反粗顫。這是老子的道家思想，這一句話來自塞翁失馬焉知非福的故事。補充：由于老子看不到它們的條件性，故搞得有些玄幻了。

意思是 說禍與福的衍生之道，誰能知道他們轉(zhuǎn)化的極限呢？正常的事可變成奇特的，善良又可變成妖孽。說明正、善會向其對立面奇、妖方面轉(zhuǎn)化。老子認(rèn)為自然界和人類社會都是變動不余畢居的。他觀察到天地間萬物萬事存在著互相矛盾的兩個對立面，例如有無、剛?cè)帷?qiáng)弱、禍福、興廢等等，它們都是互相依存 、互相聯(lián)結(jié)的 。 所以說：“有無相生 ，難易相成，長短相形?！边€說：“貴以賤為本，高以下為基”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，表明了對立面雙方的同一性。老子還認(rèn)識到對立面不是一成不變的，它們在向相反的一面轉(zhuǎn)化，他說：大租“正復(fù)為奇，善復(fù)為妖”，“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑”。 正常與怪異可互相轉(zhuǎn)變，善良與邪惡也能彼此循環(huán) 天地間一切事物就這樣成敗交替，陰陽相豎仿芹易，禍福相倚。