“萬(wàn)法皆空，因果不空”是佛說(shuō)的嗎？出自哪部佛經(jīng)？

佛告訴我們“萬(wàn)法皆空，租彎因果不空”，教導(dǎo)我們“應(yīng)無(wú)所住，而生其心”。為什么要應(yīng)無(wú)所住?因?yàn)槿f(wàn)法皆空，身心俱不可得。若以為有所得，則錯(cuò)了、迷了。因?yàn)橐蚬豢?，所以教知賣(mài)我們而生其心。弊猛悶

1.不是佛說(shuō)的，是后人總結(jié)性的話。

2.沒(méi)有必要咬文嚼字。

3.佛講的是因果。說(shuō)因緣也可以，兩個(gè)都是對(duì)的。

一切萬(wàn)有皆由因緣之聚散而生滅，稱(chēng)為圓擾因緣生、緣生、緣成、緣起。因此，由因緣纖彎生滅之一切法，稱(chēng)為因緣生滅法；而由因與緣和合所產(chǎn)生之結(jié)果，稱(chēng)為因緣和合。一切萬(wàn)有皆由因緣和合而假生，毀腔悶無(wú)有自性，此即‘因緣即空’之理。若以煩惱為因，以業(yè)為緣，能招感迷界之果；以智為因，以定為緣，則能招感悟界之果。

因即緣之義。指四緣中之因緣。因系引生一切諸法之直接內(nèi)在原因，與諸法有親密之關(guān)系，故稱(chēng)親因緣。凡具有因緣之狀態(tài)者，稱(chēng)為因緣性。

4.懷有一顆平常心。佛沒(méi)有說(shuō)的，通過(guò)佛說(shuō)的總結(jié)出來(lái)也是一樣的，用不著生搬硬套死死板板的一定要照抄。否則佛教哪有發(fā)展？?jī)汕Ф嗄昵暗臇|西現(xiàn)在人看怎么能看懂？但是前提是自己開(kāi)悟。