菩薩真的法力無(wú)邊嗎？一個(gè)人有好報(bào)惡報(bào)是因?yàn)闃I(yè)力，菩薩又說(shuō)自己改變不了業(yè)力，這不是自相矛盾？

佛祖久遠(yuǎn)劫時(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)離一切色身病苦，為化現(xiàn)說(shuō)法因緣故現(xiàn)頭痛，后面同樣道理，不要認(rèn)為這是惡報(bào)，而是說(shuō)法因緣。 只舉一個(gè)例子吧： 根據(jù)西藏的傳說(shuō)，龍樹(shù)曾教導(dǎo)國(guó)王長(zhǎng)生之術(shù)，國(guó)王因而長(zhǎng)生不死，這便導(dǎo)致王子繼承...

阿彌陀佛～萬(wàn)法唯心！

菩薩是從我們的本性中化現(xiàn)出來(lái)的，是我們每個(gè)人都本來(lái)具有的品質(zhì)，但我們的內(nèi)心被分別和執(zhí)著所障礙，所以菩薩的品質(zhì)被隱藏起來(lái)，不能發(fā)揮。 菩薩是為大家服務(wù)的心態(tài)，服務(wù)的目的不是為了滿足大家的欲望，而是為了使...

菩薩由于有菩薩的相，所以名為菩薩， 但實(shí)際菩薩也是因緣和合隨緣顯現(xiàn)，所以菩薩非菩薩

親愛(ài)的地藏王子

大勢(shì)至菩薩梵名摩訶娑太摩缽羅缽眵，意譯作大勢(shì)至或大精進(jìn)。略稱勢(shì)至菩薩、勢(shì)志菩薩。大勢(shì)至菩薩以智慧光普照一切，令眾生離三途，得無(wú)上力；又彼行時(shí)，十方世界一切地皆震動(dòng)，故稱大勢(shì)至。與觀世音菩薩同為西方極樂(lè)...

大勢(shì)至菩薩摩訶薩是西方極樂(lè)世界無(wú)上尊佛阿彌陀佛的右脅侍者，又尊稱大精進(jìn)菩薩，與無(wú)上尊佛阿彌陀佛，以及阿彌陀佛的左脅侍觀世音菩薩合稱為“西方三圣”。大勢(shì)至菩薩，根據(jù)《觀無(wú)量壽經(jīng)》云：白敘：大勢(shì)至菩薩以獨(dú)...

大行普賢菩薩 大智文殊菩薩 大愿地藏菩薩 大悲觀世音菩薩 這是這四位菩薩代表的精神內(nèi)涵，這不是說(shuō)這位菩薩只有大行或者大智，只是這些方面更具代表性。

菩薩建立在菩薩心腸之上，菩薩乃功德圓滿、菩薩心腸乃正修之行

兩個(gè)稱謂都是同一個(gè)菩薩，都沒(méi)有錯(cuò)。錢文忠不懂契經(jīng)深義，觀自在是菩薩在入定時(shí)的稱呼，觀世音是菩薩救拔眾生時(shí)的法號(hào)。玄奘法師在《大唐西域記》中也只是記載在某處見(jiàn)到觀自在菩薩的梵文稱呼，并不能以此認(rèn)為觀世音...