人的直覺準(zhǔn)嗎？

的潛意識(shí)是很神秘的事，相信有很多的人都相信有直覺，因?yàn)楹芏嗳艘簧卸紩?huì)有很多次在直覺的指導(dǎo)下進(jìn)行行為，而事后證明直覺的結(jié)果往往是正確的，所以說，直覺是可信的

直覺往往是不十分準(zhǔn)確的。
直覺指在已往經(jīng)驗(yàn)知識(shí)積累的基礎(chǔ)上突發(fā)性地把握事物的本質(zhì)的能力，以及基于這種能力而產(chǎn)生的思想。這種直接覺察所把握的是事物的本質(zhì)，它不是感性知覺，而是一種思維活動(dòng)。但是，作為一種思維活動(dòng)它卻具有感性知覺的真接性而不體現(xiàn)理性思維的間接性，也不遵循理性思維的一般邏輯程序，是感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)壓縮了的跳躍式認(rèn)知過程。直覺思維不同于一般思維的突出特點(diǎn)在于，它不通過分析、證明等中介環(huán)節(jié)而直接了解或認(rèn)知事物的本質(zhì)。但這種思維又以豐富的直接或間接實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為客觀基礎(chǔ)，以直覺思維能力的形成和鍛煉為主觀條件，直覺思維的心理機(jī)制尚在探討中。在科學(xué)研究活動(dòng)中，大量經(jīng)驗(yàn)材料的積累和對(duì)目標(biāo)長期反復(fù)探求的壓力，往往因某一偶然條件的呈現(xiàn)而誘發(fā)直覺。由直覺產(chǎn)生的創(chuàng)造性思想經(jīng)過進(jìn)一步加工，可以發(fā)展為科學(xué)假說，為科學(xué)研究開辟道路。
目前對(duì)直覺的認(rèn)識(shí)尚不統(tǒng)一，唯心主義者反對(duì)上述唯物主義觀點(diǎn)，把直覺理解為“天賦觀念”或“神的啟示”；直覺主義者認(rèn)為直覺是一種下意識(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)，比理性認(rèn)識(shí)更基本、更可靠。