文言文孟母三遷的道理

1. 孟母三遷說明的道理

孟母三遷，說的足孟子母親為了教育孟子和為了孟子的成長(zhǎng)而三次選擇居住環(huán)境的故事。這則故事又叫“孟母擇鄰”、“慈母擇鄰”?？鬃诱J(rèn)為：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”（《論語·里仁》）這和“孟母三遷”故事一樣，都強(qiáng)調(diào)了選擇居住環(huán)境的重要性。

“孟母三遷”故事為歷代所稱述。如，東漢趙岐《孟子題辭》：“孟子生有淑質(zhì)，風(fēng)喪其父，幼被慈母三遷之教。”宋代蘇拭作《崔文學(xué)甲攜文見過》：“自言總角歲，慈母為擇鄰”。元代關(guān)漢卿《蝴蝶夢(mèng)》：“想當(dāng)年孟母教子，居心擇鄰；陶母教子，剪發(fā)待賓?！钡鹊??！懊夏溉w”成為后世母親重視子女教育的典型，影響至今。

2. 文言文《孟母三遷》的解釋

孟母三遷 昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉[zhang]氏守節(jié)。

居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，[足辟][bi，兩字合一]踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”

乃去，舍市，近于屠，孟子學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也。”

繼而遷于學(xué)宮之旁。每月朔[shuo，夏歷每月初一日]望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yi，拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見了，一一習(xí)記。

孟母曰：“此真可以居子也?！彼炀佑诖?。

[白話]過去孟子小時(shí)候，父親就死了，母親仉氏守節(jié)。居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些喪葬、[足辟]踴痛哭這樣的事。

母親想：“這個(gè)地方不適合孩子居住?！本碗x開了，將家搬到街上，離殺豬宰羊的地方很近，孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。

母親又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學(xué)宮旁邊。

夏歷每月初一這一天，官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，揖讓進(jìn)退，孟子見了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方?！?/p>

就在這里定居下來了。

3. 孟母三遷的故事告訴我們什么道理

“孟母三遷”警示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣，也說明環(huán)境能改變一個(gè)人的愛好和習(xí)慣。

1.《孟母三遷》原文

西漢·劉向《列女傳·卷一·母儀》：“孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教。”昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉[zhǎng]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄[bì]，踴痛哭之事。母曰：“此非所以處子也。”乃去，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以處子也?！鄙崾?，近于屠，學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“是亦非所以處子矣?！崩^而遷于學(xué)宮之旁。每月朔（shuò，夏歷每月初一日）望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī，拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以處子也?！彼炀佑诖恕?/p>

2.譯文

孟子年少時(shí)，家住在墳?zāi)沟母浇?。孟子?jīng)常喜歡在墳?zāi)怪g嬉游玩耍。孟母見此情景，就覺得這個(gè)地方不適合居住，于是就帶著孟子搬遷到市場(chǎng)附近居住下來?？墒牵献佑滞骠[著學(xué)商人買賣的事情。孟母又覺得此處也不適合孟子居住，于是又搬遷到書院旁邊住下來。此時(shí)，孟子便模仿儒生學(xué)作禮儀之事。孟母認(rèn)為，這正是孟子所適宜居住的地方，于是就定居下來了。

4. 文言文《孟母三遷》的解釋

孟母三遷

昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉[zhang]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，[足辟][bi，兩字合一]踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也?！蹦巳ィ崾?，近于屠，孟子學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也?！崩^而遷于學(xué)宮之旁。每月朔[shuo，夏歷每月初一日]望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yi，拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以居子也?！彼炀佑诖?。

[白話]過去孟子小時(shí)候，父親就死了，母親仉氏守節(jié)。居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些喪葬、[足辟]踴痛哭這樣的事。母親想：“這個(gè)地方不適合孩子居住。”就離開了，將家搬到街上，離殺豬宰羊的地方很近，孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住?！庇謱⒓野岬綄W(xué)宮旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，揖讓進(jìn)退，孟子見了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方?！本驮谶@里定居下來了。

5. 孟母三遷告訴人們一個(gè)什么道理

這個(gè)故事告訴了我們，人的性格和生活的環(huán)境有著很大的聯(lián)系，我們生活在一個(gè)互相聯(lián)系的世界中，時(shí)時(shí)刻刻都在受到周圍人和物的影響。因此，周圍的人和物會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生或好或壞的影響。人總是要往好的方面發(fā)展的，所以，人們盡量避免不利的環(huán)境。孟母也是一樣，她不希望不利的環(huán)境對(duì)她兒子產(chǎn)生影響，就幾次搬家。近朱則赤，近墨則黑，人們當(dāng)然希望近赤了。

擴(kuò)展資料

孟母教子的影響特別深遠(yuǎn)，早在西漢時(shí)期韓嬰的《韓詩外傳》中，就用有關(guān)孟母的故事來解釋詩義，劉向的《列女傳》中，首次出現(xiàn)了“孟母”這個(gè)專用名詞。 東漢女史學(xué)家班昭曾作《孟母頌》，西晉女文學(xué)家左芬也作《孟母贊》。

南宋時(shí)的啟蒙課本《三字經(jīng)》引證的第一個(gè)典故就是“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”，這一普及于封建社會(huì)后期的啟蒙讀物，雖經(jīng)明、清學(xué)者陸續(xù)修訂補(bǔ)充，而孟母三遷、斷機(jī)教子的故事始終冠于篇首。

山東監(jiān)察御使鐘化民《祭孟母文》贊揚(yáng)道：“子之圣即母之圣”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以來，一人而已?！?/p>