以柔克剛 啟示

這個(gè)思想最早應(yīng)出自于老子。道德經(jīng)四十三章云： 天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。七十六章云：人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。 七十八章云：天下莫柔弱於水。而攻堅(jiān)強(qiáng)者，莫之能勝。以其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)。柔之勝剛。
還聽(tīng)有一個(gè)齒亡舌在的故事。人到老則落齒。齒雖剛而早落，舌雖柔而長(zhǎng)存，所謂物壯剛老，剛者易折，與人求生之道相似。
即以琥俠小說(shuō)而言，練外功者勇猛非常，奈何耗力過(guò)甚，若不能短時(shí)內(nèi)制服敵手，氣力皆難以為續(xù)，故與此種人搏斗，自然要以輕靈身法騰挪纏斗，待彼氣力耗盡，自易制服，所謂四百撥千金也。
竊以為，剛與柔是一對(duì)辯證關(guān)系，柔雖能克剛，剛亦能克柔，要在順勢(shì)而為。人生在世，凡世不能太過(guò)爭(zhēng)強(qiáng)，亦不能一味柔順，在于度的把握。所以我們常說(shuō)要?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)，不然古人何必強(qiáng)調(diào)中行無(wú)咎，極高明而道中庸？

在現(xiàn)實(shí)生活中，許多以柔克剛的現(xiàn)象比比皆是。最直觀的就是水滴石穿這個(gè)現(xiàn)象了。柔弱的小水滴竟然能把堅(jiān)硬的巨石穿個(gè)洞眼，確有許多值得玩味的道理蘊(yùn)含在其間。以柔克剛,則可避免受傷 自以為是的人,常會(huì)被盲目自信所困,所以以剛克剛是他們小聰明的表現(xiàn)。真正的強(qiáng)者常善于以柔克剛,此可謂真智慧! 有句俗語(yǔ)叫“四兩撥千斤”,講的正是以柔克剛的道理。