以幸運或逆境為話題的作文

你不能決定生命的長度，但你可以控制它的寬度；
你不能左右天氣，但你可以改變心情；
你不能改變?nèi)菝?，但你可以展現(xiàn)笑容；
你不能控制他人，但你可以掌握自己；
你不能預知明天，但可以利用今天；
你不能樣樣順利，但你可以事事盡力。

世上除了得道的高僧，一般的人若沒有遇到突變、意外或不是自我毀滅，其生命的長度是相對確定的，由不得自己作主改變。然而，生命的寬度就大不一樣，因人而異。它是每個人后天奮斗的綜合結果，很大程度上由自己的主觀努力而定，雖然其間也會有客觀環(huán)境等因素的影響，但這些因素最終都必須通過個人的“內(nèi)因”才起作用。稍稍觀察一下周圍的現(xiàn)實世界，我們便不難發(fā)現(xiàn)，生長于同一時代相似環(huán)境中的生命長度相差無幾的兩個人，他們的生命寬度有時竟會有天壤之別。

生命的長度可用歲月加以精確計算，可生命的寬度卻只能依靠人們的感覺去“模糊”地悟徹。生命的寬度是生命的內(nèi)涵、質量以及人對生命價值的認知，當然還包括心靈的充實、生活的歡樂，等等，更包含一個生命給別的生命乃至整個世界所帶來的影響。因此，它既有主觀的認知，更應有外界的評價。有的人，生命的長度并不怎樣，但卻極具寬度。從“一去不返”的壯士荊軻到“力拔山兮”的勇將項羽再到抗金英雄岳飛乃至近代的許多為民族獨立拋頭顱灑熱血的仁人志士，他們的生命都較短暫，但卻為千百年來延續(xù)不絕的英雄史詩添上了華麗的章句。人們永遠緬懷他們、贊美他們。從雷鋒到張華到賴寧，他們助人為樂、見義勇為的精神為自己短暫的生命譜寫了美妙的樂章。而焦裕祿、孔繁森、鄭培民等干部，以及彭加木、陳景潤等科學家，無一不為自己的生命增添了豐富內(nèi)涵。再說文學界藝術界，許許多多英年早逝的杰出人才，給后人留下了膾炙人口的優(yōu)秀作品。徐志摩的《再別康橋》至今都是不少晚會上朗誦的首選作品；劉天華的《光明行》、《良宵》、《病中吟》等二胡曲，聽后永遠讓人如癡如醉……人們在為他們的生命長度惋惜的同時，更多地是贊嘆他們生命的寬度，感謝他們?yōu)闀r代、為后人留下了諸多的精神食糧。一些人在總結了他們的情況后，竟將生命的長度與寬度下意識地對立了起來，發(fā)出了“好人不長命”的宿命性感慨。

生命的長度與寬度真的矛盾﹖不盡然。不少富有生命寬度的人看似生命的長度不足，有時是因為人們覺得這樣的人最好盡量拉長其生命長度，有質量的生命一百年不為長；無質量的生命一年都嫌長，這就是生命的相對論。其實，在這個世界上也不乏既具生命長度又有生命寬度的“福壽雙全”之人。不少運籌帷幄的政治家年近百歲；不少身經(jīng)百戰(zhàn)的軍事家壽至耄耋；不少著作等身、成就卓越的文學家、藝術家、科學家壽比南山。許多人老當益壯、發(fā)揮余熱，在為自己的生命增加寬度的同時，更為社會貢獻智慧和力量。小平同志年近九旬仍出京南巡，為中國的改革開放殫精竭慮；巴金老人年已百歲，一生中為我們寫出了許多傳世之作。就是新近在美國逝世的宋美齡女士，106歲的生命長度跨越了三個世紀，不可謂不長，但她的生命寬度又有誰會說其不足﹖至死堅持一個中國的原則使她獲得了億萬炎黃子孫的尊重。

有位叫帕斯卡爾的法國哲學家說過：“人是能思想的葦草。”人的生命或許是世界上最脆弱的東西，但是由于思想的存在，使人類生命有了一種超乎物質的可永存的意義，這就是生命的寬度。沒有思想的生命是純粹的行尸走肉，其長度最大，它的寬度始終為零，而長乘以寬的整個生命的內(nèi)容依然是零。

人的思想源自人本身，生命的寬度因此也決定于人自己。憑什么增加生命的寬度﹖憑思想、憑智慧、憑知識。失卻了這一些，碌碌無為、飽食終日、不思進取，生命的意義何在﹖ “有的人死了，但還活著”，是因為他們的思想和精神增加了他們生命的寬度，影響著后來者?！坝械娜嘶钪?，但已死了”，是因為他們已成了沒有頭腦的活僵尸，存在著只會糟蹋世上的資源。每個活著的人，更多追求的應當是生命的寬度！

逆境與成才

孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”這句話是說一個人如果要成才要成就一番事業(yè)的話，就必須先身受貧窮之苦，在艱苦的環(huán)境中磨練意志，奮發(fā)向上，然后才有可能成才并完成事業(yè)。逆境出人才，大概源于此說。

此說有沒有道理？縱觀歷史，逆境中成才的人倒也比比皆是。謂予不信，請看文學史學大家司馬遷在《報任安書》中說：蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀,世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、孤憤；詩三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所作也。司馬遷本人也是逆境成才的一個典型。

生活中往往有這種奇怪的現(xiàn)象。好手好腳的不如耳聾眼瞎的，體格健全的不如身有殘疾的。當代保爾張海迪因病造成高位截癱，但是她以驚人的毅力與命運抗爭。她學會了針灸，成為小有名氣的醫(yī)生。她自學了外語，翻譯出版了《海邊診所》。她還通過了研究生考試，獲得碩士學位。美國的海倫·凱勒，眼瞎耳聾，說話都很困難，但是她卻以優(yōu)異的成績大學畢業(yè)。而且成為一名掌握英、法、德、拉丁和希臘五種文字，學識十分淵博的著名作家和教育家，她把畢生的精力都獻給了世界殘疾兒童的教育事業(yè)，被譽為十九世紀杰出人物之一。正常人中又多少能獲得碩士學位成為教育家呢？

為什么逆境使人成才呢？所謂逆境，就是不順利的環(huán)境或艱苦的環(huán)境。按理說“逆境”只能給成才帶來困難和阻力，身處逆境成才較難。但是逆境一方面給人以困苦饑餓疲乏憂慮，每每不如人意，而另一方面，也正是由于這些困難，堅定了人們的意志，使他們在不斷的克服困難求得生存的過程中增添了聰明才干，最終得以成才。

“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”。是不是身處逆境就一定能成才呢？不是，逆境中成才是有條件的。首先要在逆境中發(fā)憤。文王拘、孔子厄、屈原遭放逐、左丘眼失明、呂不韋流放、韓非被關押、孫子遭酷刑，才使他們的著作傳之后世。如果不在逆境中奮起，“六經(jīng)”“諸子”可能就不是他們的專著了。其次是要正視逆境，化逆為順。因為逆境有時是不以人的意志為轉移的。天災人禍隨時都有可能改變?nèi)说碾H遇。身處逆境就不能被逆境所困。別林斯基說過：“逆境是最好的大學”。對于發(fā)憤的人來說，“逆境”反而是磨礪意志的砥石，增長才干的激素。第三是要有毅力。張海迪、海倫、凱勒都是憑著驚人的毅力與命運抗爭，得以成才的。逆境能使人成才，但逆境與成才是不能劃等號的。對于意志薄弱者，對于在逆境中自暴自棄，自甘沉淪的人，逆境只能是他們的墳墓。

“逆境出人才”是人們的一種錯覺。客觀地說，順境是比逆境更能出人才的。說“逆境出人才”，這是因為逆境出的人才，其事跡太感人了。人們?yōu)榱私逃米优?，教育好后代，覺得舉這些例子更有說服力罷了。千萬不能認為逆境就一定能出人才，于是去制造逆境，讓子女成才。

　　“逆境”話題作文導寫
　　解題
　　所謂逆境，就是不順利的環(huán)境或艱苦的環(huán)境如病殘、貧困、失戀、政治上受到打擊和迫害，等等逆境，可以是大自然的莫測風云，也可以是人際間的是非恩怨；可以是不痛不癢的歧視偏見，也可以是明目張膽的打擊陷害；可以是飛來的橫禍，也可以是人為的事端逆境，可以是精神的空虛，也可以是物質的貧困；可以是心靈的阻隔，也可以是情感的破裂；可以是嫉妒帶來的棒殺，也可以是被人拔高的捧殺；可以是莫名其妙的猜忌，也可以是缺乏溝通的誤會總之，逆境就是日子不大好過，路子不大好走，天空不大晴朗，腳下總有泥濘所以，逆境常常可以把弱者的精神摧垮；把弱者的脊梁壓彎，讓弱者的頭顱低下當然，逆境往往也可以為強者提供意志的磨刀石，信念的冶煉爐，靈魂的再生地。 與逆境相反的是順境，順境，可以是寬松的大氣派，也可以是如意的小環(huán)境；可以是一帆風順，也可以是一路平安；可以是青云直上，也可以是事業(yè)有成可以是會心的微笑，也可以是愉快的溝通；可以是上下左右的融洽默契，也可以是同學朋友的相互提攜；可以是工作上的得心應手，也可以是事業(yè)上的蒸蒸日上
　　
　　逆境，不是絕境。逆境一方面給人增加焦慮、憂愁、痛苦，帶來不幸；另一方面，逆境對強者又能磨煉意志，使自己在事業(yè)上有建樹順境常常使智者找到最佳位置和最好的感覺，"百盡竿頭更進一步"，一個個臺階向上登攀。當然，順境也會使愚人忘乎所以，得意忘形，不但不向前反而向后退，一直從峰頂滑向深淵順境不是一勞永逸，更不是一蹴而就或萬事如意。