烏木龍，居住著一個(gè)“黑衣部落”

從永德縣城到烏木龍鄉(xiāng)約有100公里的路程。中間會(huì)經(jīng)過(guò)永康鎮(zhèn)，從永康鎮(zhèn)到烏木龍的路，基本是一條蜿蜒在群山間的柏油路，路兩邊，多半古樹(shù)環(huán)繞，清風(fēng)徐來(lái)。偶爾路過(guò)散落在密林中的村落，道路上還能看見(jiàn)悠哉悠哉散步的家禽。

被群山環(huán)繞的烏木龍，房屋依山勢(shì)而建，一條主干道穿過(guò)村鎮(zhèn)，路邊布滿(mǎn)了各種店鋪，有飯店、服飾店、副食店、家電家具店等等，喧囂、熱鬧。若逢街天，路兩邊會(huì)擺滿(mǎn)臨時(shí)攤位，街道被行人和車(chē)輛擠得水泄不通。臨時(shí)搭建的貨攤上擺滿(mǎn)了類(lèi)別多樣的各色貨物，也有村民自己帶來(lái)的新鮮山貨，空氣里充斥著叫賣(mài)聲和流行歌曲。

所不同的是，街道上，你能隨處可見(jiàn)穿著一身黑色民族服裝的人，他們就是俐侎人。見(jiàn)到外來(lái)客人，他們會(huì)表現(xiàn)得有點(diǎn)害羞，稍黑的皮膚下透著淡淡的紅暈，見(jiàn)到年紀(jì)稍長(zhǎng)的老人，如果你和他們言語(yǔ)，他們多半只是笑而不答，也會(huì)不時(shí)用手捂著嘴。你不必想太多，那只是他們聽(tīng)不懂，也不會(huì)講漢語(yǔ)。但他們會(huì)為遠(yuǎn)方的你展露最淳樸的笑容，興致來(lái)了，還會(huì)為你唱上幾段民族歌調(diào)。

關(guān)于俐侎人的遷徙史，有說(shuō)法是，在很久很久以前，為躲避施暴的頭領(lǐng)，俐侎人的祖先攜著妻兒老小翻過(guò)座座大山，穿過(guò)片片密林，跨過(guò)瀾滄江，一路上，他們用長(zhǎng)刀將沿途的芭蕉樹(shù)攔腰砍斷，芭蕉生長(zhǎng)速度快，追殺的人以為他們已跑了很遠(yuǎn)，便放棄了。擺脫頭領(lǐng)追殺的俐侎人，最終來(lái)到了一個(gè)叫“窩索洼”的地方。

“窩索洼”是俐侎語(yǔ)，意思是山崖上長(zhǎng)有松樹(shù)的地方，他們選擇在這里定居，繁衍生息，子孫多了之后，再遷徙到其他地方。據(jù)有關(guān)資料顯示，居住在大山深處的俐侎人是彝族的一個(gè)支系，是云南省獨(dú)有的一個(gè)神秘族群，整個(gè)族群延續(xù)至今也僅不到三萬(wàn)人，80%以上居住在永德縣境內(nèi)，烏木龍鄉(xiāng)是俐侎人的主要聚集地之一。

俐侎服飾主調(diào)為黑色，加配花紋，款式也多以簡(jiǎn)單為主。不過(guò)，每個(gè)年齡段的人所穿的服飾都不一樣，最簡(jiǎn)單的區(qū)別方法是看頭包。不論男女，孩童時(shí)期均以帽子為頭包，女孩的頭包會(huì)用花紋鑲嵌，男孩全部為黑色。女孩到12歲時(shí)，開(kāi)始戴花包頭，服飾也從最簡(jiǎn)單的裙裝變成兩件套的長(zhǎng)衫，成年后的俐侎女人常需要盛裝打扮，沒(méi)有結(jié)婚的少女就戴有花格的包頭，成婚婦女的頭包則以黑色為主，裝飾銀飾、花邊等。成年人的服飾會(huì)在長(zhǎng)衫里面系上一條特制圍裙，只有打開(kāi)外面的裝束方能看見(jiàn)，老年裝則將下擺的長(zhǎng)衫收起來(lái)，在外面系上一條圍腰。

生活在這里的俐侎人，有一個(gè)盛大的節(jié)日——“桑沼哩節(jié)”，據(jù)說(shuō)，已有800多年的 歷史 。俐侎人還稱(chēng)之為“情人節(jié)”或“情人街”，是居住臨滄市境內(nèi)彝族支系永德烏木龍俐侎人特有的獨(dú)特傳統(tǒng)節(jié)日，可謂是最“古老”的情人節(jié) 。

每年農(nóng)歷2月15，不論男女老幼，都要從四面八方匯聚到有溫泉的地方，白天用藥草輪流沐浴，每當(dāng)夜幕降臨，在篝火歌舞的喧囂中，已婚的男女可以會(huì)情人，未婚的男女則可以尋伴侶。節(jié)日當(dāng)天,彝家人吹響長(zhǎng)號(hào)，俐侎人阿朵（小姑娘）和阿悠（帥小伙）身著艷麗民族服飾走上街頭時(shí)，跳起“大鑼笙”舞蹈……“桑沼哩”賽場(chǎng)上，姑娘們個(gè)個(gè)精心打扮，穿上最漂亮的衣服，戴上最美麗的首飾，唱歌跳舞直到夕陽(yáng)西下，直到月落深山，物色好中意對(duì)象的青年，才成雙成對(duì)，悄悄地離開(kāi)“打跳”的人群……（張琳/文 孟志剛/圖）