【局外人】·當(dāng)眾人都哭時(shí)，應(yīng)該允許有的人不哭

【局外人】·當(dāng)眾人都哭時(shí)，應(yīng)該允許有的人不哭

《局外人》講述了一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，小職員默爾索因誤殺一名阿拉伯人被法庭審判，檢察官和法官因他沒(méi)有在母親的葬禮上哭泣等一系列看似冷漠的舉動(dòng)而判處其死刑的故事。

試想一下，如果我們身邊有這樣一個(gè)人，他在母親的葬禮上不僅看不出悲傷還顯得不耐煩，領(lǐng)導(dǎo)想要給他升職加薪，他拒絕，女友想和他結(jié)婚，他無(wú)所謂 ，沒(méi)什么事業(yè)心，也沒(méi)什么朋友和愛(ài)好......我們會(huì)怎么想他？他身上少不了“冷漠”、“頹廢”這些標(biāo)簽。

但當(dāng)我們深入他的內(nèi)心，才發(fā)現(xiàn)“默爾索們”才是最誠(chéng)實(shí)的。

無(wú)論是誰(shuí)，終究逃不過(guò)死亡，我們面對(duì)死亡，也必須回答一個(gè)問(wèn)題： 在人的一生中，人到底是活成自己眼中的人還是活成他人眼中的人？

作家莫言曾在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上講過(guò)這樣一個(gè)故事：

默爾索就是這樣一個(gè)人，早早認(rèn)清了人終究難逃一死的現(xiàn)實(shí)，他不參與社會(huì)的游戲，從這一點(diǎn)上看，他是整個(gè)社會(huì)的局外人。

可人終究會(huì)受到社會(huì)的影響，很多行為不只是由自己去決定，而是整個(gè)社會(huì)去決定的。出生在什么樣的家庭，受到什么樣的教育等等這些都會(huì)影響甚至決定一個(gè)人，從這一點(diǎn)上看，每個(gè)人都是局內(nèi)人。

關(guān)鍵在于，這個(gè)“局”究竟是什么？我認(rèn)為，這個(gè)“局”是社會(huì)規(guī)則。

默爾索愛(ài)自己的母親，但我們不能認(rèn)為他不按照世俗的規(guī)則去料理后事就否認(rèn)他愛(ài)自己的母親。默爾索也愛(ài)著瑪麗，我們同樣不能說(shuō)他不和瑪麗結(jié)婚就判定他對(duì)瑪麗的感情是假的。

我們不應(yīng)該成為書(shū)中的檢察官和法官，用整個(gè)社會(huì)習(xí)以為常的儀式作為我們?cè)u(píng)判某人的標(biāo)準(zhǔn)。有些人只是表達(dá)方式不同而已。他們只是不想扮成周圍人要求他裝扮的樣子。難道必須在母親下葬時(shí)以淚洗面，讓大家看到自己愛(ài)自己的母親才能證明自己真的愛(ài)自己的母親嗎？不是否認(rèn)這種行為有什么錯(cuò)的地方，這里只是強(qiáng)調(diào)最真實(shí)的情感。

加繆說(shuō)：“在我們的社會(huì)里，任何不在他母親葬禮上哭泣的人，都有可能被處以死刑”。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們擔(dān)心會(huì)被排斥、被邊緣化。整個(gè)群體都不希望有人顯得“不太一樣”。我們希望能夠去“同化”他人，即使大家正在被裹挾著向一個(gè)錯(cuò)誤的方向前進(jìn)。因?yàn)檫@樣能給人一種“認(rèn)同感”。

書(shū)中我認(rèn)為最值得令人思考的是默爾索面對(duì)死亡時(shí)和神甫的對(duì)話：

上帝是社會(huì)規(guī)則的化身，神甫是世人的代表。人總要相信點(diǎn)什么，一個(gè)人如果馬上就要面對(duì)死亡他最希望的就是能夠有什么東西來(lái)讓他寄托。神甫認(rèn)為即使是身世最悲慘的囚犯也能從石塊中看到神圣面孔的浮現(xiàn)，可默爾索拒絕了。默爾索究竟信仰的是什么？我認(rèn)為他信仰的是“誠(chéng)于自己”。他是個(gè)只關(guān)心于當(dāng)下的人：

即使是面對(duì)死亡，他會(huì)想自己是不是還有退路？還有逃離的機(jī)會(huì)？他甚至幻想能夠發(fā)明一種能夠讓受刑者有百分之十存活率的化學(xué)藥劑。他不信上帝，他不能從石頭上看到慈善的臉龐。

比起神父的勸說(shuō)，默爾索更喜歡誠(chéng)實(shí)的快樂(lè)：他會(huì)因會(huì)賣冰的小販吹響了喇叭而懷念夏天的氣味，熟悉的街區(qū)，美麗的星空和瑪麗的笑容。

書(shū)中有個(gè)這樣的故事：

默爾索認(rèn)為這個(gè)故事體現(xiàn)了他的人生信條： 人生在世，永遠(yuǎn)也不該演戲作假 。

我們不能為了成為默爾索而去成為默爾索。

就像大家都去做一件事，而你不去，自己會(huì)顯得特殊。這種特殊對(duì)自己來(lái)說(shuō)應(yīng)該代表的是“真實(shí)的感情”，而不是“為了特殊而特殊”?！疤厥狻痹谖铱磥?lái)應(yīng)該是個(gè)形容詞，它并沒(méi)有褒貶之分。一個(gè)人“為了特殊而特殊”才真的是“不特殊”。你想，不管是好是壞，他所追求的是別人認(rèn)為他很特殊的感覺(jué)，而不是自己對(duì)于某件事，真實(shí)的，不同于他人的感情。如果主流的感情是“存在感”，那這個(gè)人其實(shí)是在把“特殊”當(dāng)作一種工具，讓別人認(rèn)為自己“特殊”的工具，但其實(shí)他根本上還是追求的這種“存在感”，他還是主流。相比之下，默爾索顯得很單純，他真的是自己真實(shí)情感的表露，他不會(huì)去隱藏。

我們不需要脫離主流來(lái)顯示自己的特別，也不需要刻意走向主流。真情實(shí)感，就夠了。

例如某個(gè)名人去世，大家都在轉(zhuǎn)發(fā)紀(jì)念他，你是不是也要參與其中？我們?nèi)绻娴臑槠涓械酵锵Ю響?yīng)去轉(zhuǎn)發(fā)紀(jì)念他，但如果我們根本不了解人家，內(nèi)心絲毫沒(méi)有波瀾還要去為了迎合別人而轉(zhuǎn)發(fā)嗎？

我并不認(rèn)為我們跟隨主流就是錯(cuò)的。我倒認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中的人很難成為默爾索那樣的人——即使面對(duì)死亡也可以一以貫之遵循著自己永遠(yuǎn)不演戲作假的原則。有時(shí)，我們必須讓別人看到自己最好的一面才能獲得更多的機(jī)會(huì)，但這“最好的一面”不應(yīng)是虛假的。至少應(yīng)該對(duì)自己要始終保持誠(chéng)實(shí)，不能自己騙自己，到最后才發(fā)現(xiàn)“小丑是自己”。

默爾索是選擇了自己的本心，只不過(guò)他不按照社會(huì)賦予的既定規(guī)則去行事。我們即使不成為他，也要允許他的存在。

加繆的核心是反抗，看現(xiàn)實(shí)版的福貴大爺笑著面對(duì)慘淡的的人生。

（視頻）

哥哥也沒(méi)了，

只有自己和弟弟，

還有一條狗，

往前看！

平實(shí)地活著就是嚴(yán)格意義上的實(shí)際斗爭(zhēng)，就是反抗。

當(dāng)眾人都哭時(shí)，應(yīng)該允許有的人不哭；當(dāng)哭成為一種表演時(shí)，更應(yīng)該允許有的人不哭。