教育者應(yīng)該具備怎樣的兒童觀

我想應(yīng)該是“寓教于樂，應(yīng)材施教”吧。①寓教于樂。傳授知識是一件美好的事情，學(xué)習(xí)知識也應(yīng)該是一件快樂的事情，如是把學(xué)習(xí)當(dāng)成苦難，即使成才，也是典型的書呆子。而把學(xué)習(xí)和玩耍結(jié)合，寓教于樂，即能讓學(xué)習(xí)者學(xué)到知識，也因?yàn)椤皹贰倍顾∠笊羁?。倒不如所“玩?！笔恰皩W(xué)習(xí)”的實(shí)踐，即使你告訴他地球是圓的，他也會(huì)疑惑，但當(dāng)他看見海平線和海上突然出現(xiàn)的船只時(shí)，他便會(huì)明白。就像朱熹的理學(xué)，他主張通過格物致知來把握真理，前輩也因?yàn)樯畹膶?shí)踐才總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，知識。而現(xiàn)在的學(xué)生是被直接告訴真理的，沒有經(jīng)過生活實(shí)踐，就像王陽明的心學(xué)，心先于萬物，先知道理再通過實(shí)踐認(rèn)識理，先知后行。怎么能在學(xué)習(xí)時(shí)丟掉實(shí)踐呢？②應(yīng)材施教。應(yīng)材施教是孔子的教育主張，當(dāng)然，我不只是因?yàn)槭强鬃拥牟耪J(rèn)同的，而是因?yàn)槭聦?shí)就是如此。試想一下，一個(gè)人天生對數(shù)字不敏感你讓他深究數(shù)學(xué)不是難為他嗎？這么說可能不明顯，那比如說你把比爾蓋茨丟在一個(gè)沒有網(wǎng)絡(luò)電腦的時(shí)代，他該怎么辦呢？他可能只是勉強(qiáng)生活而淹沒他自己的才華?！熬?，臣臣，父父，子子”在其位，行其職。如果要把一個(gè)人真正的能力釋放出來就有把他擺在合適的位置，所以，對于教育，也應(yīng)該應(yīng)材施教。不是說全才不好，只是應(yīng)材施教能更大的發(fā)揮他的能力，造就最大的輝煌。