理想主義 作文

哥們，你也太懶了吧啊…………

我們需要理想主義今天，我們的生活中，我們的工作中，或者說我們的教育中，需要有一種社會(huì)上所缺少的東西。什么呢？這就是理想主義。這的確是今天社會(huì)上很稀缺的，因?yàn)槲覀兘裉焯粗噩F(xiàn)實(shí)了！許多人都在辛辛苦苦地追求眼前看得見摸得著的東西。很多人都認(rèn)為美國是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的國家。我曾讀過一個(gè)故事，使我覺得這個(gè)國家其實(shí)充滿了理想主義。說是有兩個(gè)美國小孩兒，上小學(xué)時(shí)，有一次老師讓每個(gè)人說自己的理想。有一個(gè)小孩兒一下子說出了兩個(gè)理想：希望有一匹小馬和去埃及旅行，還有一個(gè)孩子始終沒有說出來。于是老師建議這個(gè)沒說出理想的孩子，從有兩個(gè)理想的孩子那里買一個(gè)。于是他花了三分錢購買一個(gè)理想，這個(gè)理想就是：去埃及旅行。很多年過去了，兩個(gè)孩子長大了。那個(gè)賣理想的孩子成為一個(gè)成功的商人，有了自己的家庭。他到過很多國家，唯獨(dú)沒有去埃及，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)誠信的商人，他認(rèn)為，自己已經(jīng)把這個(gè)理想賣了出去，它已經(jīng)不屬于自己了，要到埃及旅行，就要先把理想買回來。于是他找到了當(dāng)年的同學(xué)，提出了贖回兒時(shí)理想的請求。不幸的是，他的請求遭到了拒絕。于是這件事被提交到法庭。法庭判決的結(jié)果是，贖回這個(gè)理想需要三千萬美元！但即使是這樣，那個(gè)孩子仍然不肯賣出，不是錢的問題。他在法庭上說，小的時(shí)候因?yàn)榧依锔F，我不敢有自己的理想，但是自從買了這個(gè)理想以后，我變了一個(gè)人，我發(fā)奮學(xué)習(xí)，考進(jìn)了大學(xué)；就是這個(gè)理想使我遇到了美麗賢惠的妻子，因?yàn)樗且粋€(gè)埃及迷；就是這個(gè)理想，使我的孩子考進(jìn)了斯坦福大學(xué)，因?yàn)槲掖饝?yīng)他，如果考上斯坦福大學(xué)，我們就去埃及旅行。這個(gè)理想是我生命的一部分，是我的無價(jià)之寶。然而那個(gè)人說，即便是花上三個(gè)億，即使是傾家蕩產(chǎn)，也要把這個(gè)理想買回來！我不知道這個(gè)故事是否真實(shí)，但我被它深深打動(dòng)了。我常想，在一個(gè)缺少理想主義的社會(huì)中，法院會(huì)不會(huì)受理這樣的訴訟？即使是編造，但是在一個(gè)缺少理想主義的社會(huì)里，我們能不能想象出和編造出這樣的故事來？我們覺得很荒唐是不是？但是理想主義，有時(shí)候表面看起來就是顯得荒唐，因?yàn)樗P(guān)注的不是眼前的現(xiàn)實(shí)，不是事物的本身，而是它背后的意義。我覺得，今天，我們?nèi)鄙俚恼沁@種理想主義，我們寧愿需要一點(diǎn)這樣的荒唐。我甚至認(rèn)為，小到一個(gè)學(xué)校，大至一個(gè)國家、一個(gè)民族，如果沒有了理想主義，那是沒有希望的學(xué)校，是沒有希望的國家，是沒有希望的民族！

　老子說“上善若水”，那實(shí)在不錯(cuò)；自古以來，以水喻人，似也是一種平常。春秋戰(zhàn)國百家爭鳴，儒法道兵各有其對于水的解釋——在漫長的歷史長河中，中國歷代的哲人們都化身其中之水，用他們各自不同的言語或者行動(dòng)一次又一次地給水賦予全新的內(nèi)涵。而實(shí)際上，水本身也并非總保持著我們一時(shí)所看到的形態(tài)——其常固亦有三態(tài)，一者水，二者冰，三者汽。此三種形態(tài)各有獨(dú)自之奧妙，化學(xué)家們了然于心；至于世間諸人，其實(shí)也不脫于此三類，大抵如是。　　我的身邊有的人便是冰。他們將心意凝固，包得無比僵硬——有時(shí)只為避免受到傷害；但如此一來，卻也永久地失去了前進(jìn)的可能，將自己禁錮在冰封的土地上，自生自滅了?！　《嗟娜耸撬谶@個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)的世界中隨波逐流，漫無目的地尋找著人生的價(jià)值?；蛟S在這個(gè)爾虞我詐的現(xiàn)實(shí)中，他們還小心地呵護(hù)著一顆冰心，生怕給時(shí)代的浪潮摧殘得雞零狗碎，也便更加地六神無主?！　《@兩種形態(tài)從來就不值得推崇的，人們更多的只是被迫地加入行列——自始自終，那都不是人們的理想，而那也不會(huì)是理想的人——自然，那固體或者液體的姿態(tài)，也與我自己的理想不合。我的信仰是彌賽亞的“博愛”，理想是為人的幸福奮斗一生——通過求索能夠?yàn)閹硇腋Ｖ茖W(xué)，歷史學(xué)，這一方式。我對我的救主，對我所有的老師和伙伴們都如是說，且從不感到不自然。因?yàn)槔硐胝叩娜松驹撊绱?，那就好像汽化了的水，即使被風(fēng)撕成碎片，也要無微不至地散入空氣里，滋潤著全世界?！　∥易鹁?，并且強(qiáng)烈地想要加入沸騰者的隊(duì)伍。切·格瓦拉在離開古巴權(quán)力中心，遠(yuǎn)赴剛果重新領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)所說的一句話無論何時(shí)都激勵(lì)著我，那說道“世界上的其它國家召喚我付出自己微薄的努力和幫助。我能夠做到你由于肩負(fù)古巴領(lǐng)導(dǎo)人的責(zé)任而不能做到的那些事情，我們分手的時(shí)刻來到了”——或許他對于革命的理論認(rèn)識(shí)與結(jié)局都不是完美的，但他崇高的靈魂卻依然春風(fēng)化雨地潛入世界各地，鼓舞著無數(shù)如我一般的人們。這種蒸騰揮發(fā)了的才是更純粹的水——蒸餾過后，不剩下分毫的雜質(zhì)——這種純粹才是人真正應(yīng)當(dāng)追尋的目標(biāo)。那一刻，汽化了的水得以脫離大地的束縛；而隨之汽化的我們，不光有了心，有了人生，甚至還有了天與地。這種沸騰之后的人生，甚至連我這個(gè)立志成為歷史學(xué)者的人都無法冷靜地用歷史學(xué)的眼光來看待——對于切·格瓦拉這樣一個(gè)人，任何“辯證”疑惑“矛盾”的指摘都宛如對自己內(nèi)心的拷問。面對這樣一個(gè)無所不在，卻又無處可尋的靈魂，我不禁要捫心自問——　　像我們這樣的人，究竟有什么資格對著他指指點(diǎn)點(diǎn)呢？　　切·格瓦拉還有一句名言，那就是“讓我們忠于理想”。如果說我們是水，這種對理想的忠誠便是那不斷使得我們身心提高溫度的火焰——正是這種理想主義的純粹導(dǎo)引我們飛向天際。但僅有一點(diǎn)火苗無疑是不夠的，為了讓理想綻放地更為美麗，我們還有拋入那些并不起眼的助燃劑。精于世事的人們一直警醒我們，說理想斷不能脫離實(shí)際——這確實(shí)沒有錯(cuò)，否則那理想即使飛起來也終于只是撞得魂飛魄散而已。這好像我們在大地上擺弄一壺開水，又時(shí)不時(shí)的添入柴火——不多不少，正把握住火候，然后讓自己在最合適的時(shí)候飛上天去。只有在這種時(shí)候我們才能真正融入空氣；否則遲早撞上一塊冷硬的鋼板，便又凝成水，結(jié)成冰?！　〉徽撊绾?，我始終認(rèn)為年輕的我們?yōu)榱死硐攵钪鴮?shí)際行動(dòng)作為貫徹實(shí)現(xiàn)理想的重要方式受到重視——但那絕非我們生活的全部。待到這些燃料燃盡時(shí)，終于只是一堆灰燼，如果不能在其中誕生出汽來，那便成了無謂的燃燒。這其中的精要我一直描述為“理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的二元統(tǒng)一”。在我眼中，這始終是實(shí)現(xiàn)我人生價(jià)值的最好方式?！　〉Y(jié)果究竟會(huì)如何，其實(shí)現(xiàn)在的我亦不能完全知道。只愿你的人生也如同一壺上好的水，在適時(shí)散入春風(fēng)，拂到每個(gè)人的心底——到那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這遠(yuǎn)比竭力維持自身水的形態(tài)更有意義——這世界所有心懷理想的人，愿與君共勉。