聽君一席話勝讀十年書指的是廣義的教育現(xiàn)象

教育有廣義和狹義之分。廣義的教育是指凡是增進(jìn)人的知識(shí)與技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的一切活動(dòng)。它們可能是無(wú)組織的、自發(fā)的或零散的，也可能是有組織、自覺(jué)或系統(tǒng)的，它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義的教育則專指學(xué)校教育。由以上可知，題干中“聽君一席話，勝讀十年書”是廣義的教育現(xiàn)象。

“聽君一席話，勝讀十年書”由兩個(gè)部分組成。一：君（這里是個(gè)代名詞，不是特指帝王）說(shuō)了一句話；二：聽到這句話的人感覺(jué)聽了這句話要比讀了十年書還有用。

“聽君一席話，勝讀十年書”，非但沒(méi)有否定十年書的功勞，反而肯定了十年讀書所下的功夫，如果沒(méi)有這個(gè)底子，這個(gè)基礎(chǔ)，是很難體會(huì)到那句話有這么大的效果的。其實(shí)，別人的好話何其多，人的一生，不知聽過(guò)多少好話，可是平庸的耳朵，聽了就過(guò)了，置若罔聞，猶如不存在。誠(chéng)如馬克思說(shuō)的：“對(duì)于非音樂(lè)的耳朵來(lái)說(shuō)，再美的音樂(lè)，對(duì)他也不是對(duì)象?！彼?，能從別人的話中得到大的受用，首先自己是優(yōu)秀的，才能聽出“真音”。自己有了這個(gè)“能聽”的基礎(chǔ)后，那么，遇到適當(dāng)?shù)耐饩?，才?huì)頓悟。