1902到1909年清國留學(xué)生為什么盼著大辮子

清兵入關(guān)之前，為了易於辨識順逆，便強迫被征服或投效的漢人剃發(fā)易服，滿州人男性的傳統(tǒng)發(fā)型是剃發(fā)留辮，將頭發(fā)編成一條長辮垂下，滿州人服飾以旗裝馬褂為主，特點有廠字交領(lǐng)、對襟、盤扣等特徵

率先剪辮的是海外華人及留學(xué)生。1898年1月（農(nóng)歷除夕），新加坡華人組織華人剪辮會，并登報倡議集體剪辮，引起了很大的轟動和爭議。贊成剪辮的理由有：辮子不雅；辮發(fā)一般不洗，會發(fā)臭；辮子容易絞到機器里很危險；辮子像禽獸的尾巴；辮子像鐵鏈，等等。主張維新的康有為也向光緒帝建議過剪辮。留學(xué)生回國，便將剪辮的風(fēng)氣帶回了國內(nèi)，主要流行於新兵與學(xué)生中，但此種做法在當(dāng)時仍然有「易服改元，革命排滿」之嫌，沒有更多的人敢於去冒這個風(fēng)險。有些留學(xué)生回國之後，甚至不得不裝上假辮子。1905年北京警務(wù)省勅令天津警察署所屬憲兵悉「行斷發(fā)改著洋服」，也擬定「派遣外國之委員，概行斷發(fā)洋裝云云」，唯當(dāng)時慈禧太后仍在世，在保守勢力反對下仍未全面實施。鑒於學(xué)界和軍界剪辮成風(fēng)，各級政府多次下令禁止剪辮，然而令行而禁不止。1907年5月6日，清中央政府首次下達禁止剪辮的嚴厲命令，經(jīng)學(xué)部奏準，嚴禁學(xué)生、軍人剪辮，其中學(xué)生「一經(jīng)查出，即當(dāng)咨明學(xué)部，分別懲處」；軍人「如有不遵定制，改用他裝，以及剪去發(fā)辮等事，無論官僧、兵丁，均即斥革」。但形勢變了，此時清政府已經(jīng)無力像清初那樣控制人民的發(fā)型，即使在清政府內(nèi)部，也出現(xiàn)了贊同剪辮的一股勢力，如陸軍部尚書廕昌、民政部尚書肅親王善耆、外務(wù)部尚書鄒嘉來、度支部尚書載澤、法部尚書戴鴻慈等均支持剪辮。1909年時任軍諮大臣的載濤（光緒之弟）更是提出：「非剪發(fā)易服，不足振起全國之精神」。1910年10月諮政院通過剪辮易服案，廣東更先此一步，官民爭相剪辮