關(guān)于古代的科舉制，真正的地獄級(jí)考試是哪樣的？

高考一提到這個(gè)詞，無(wú)論是否經(jīng)歷過(guò)大部分人的第一個(gè)反應(yīng)都是太不容易了。要是再細(xì)問(wèn)下去追究一個(gè)原因，大概就是數(shù)十年光陰換這一考，光是聽(tīng)聽(tīng)就不容易，“十年寒窗苦”也不過(guò)如此了吧。但是你真的了解什么是“十年寒窗苦”嗎？要我說(shuō)難還是古人更難?。?/p>

眾所周知科舉制指的并非單獨(dú)一場(chǎng)考試，而是整個(gè)考試體系，大致分為童試、院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試以及那個(gè)傳說(shuō)中高中就可以走上人生巔峰的殿試。且先不談別的，受封建社會(huì)的影響人是分階級(jí)的，就像孔子說(shuō)的：“君君，臣臣，父父，子子?！狈饨ㄍ醭倪@些條條框框早就給人們安排的明明白白，很明確的告訴了你什么人就要做什么事，不要逾越。因此科舉考試表面上是面向所有人的選拔，不過(guò)是統(tǒng)治者用來(lái)籠絡(luò)人心的說(shuō)辭罷了

經(jīng)濟(jì)因素再者封建社會(huì)生產(chǎn)力水平低，讀書(shū)總要學(xué)習(xí)的吧，別妄想封建王朝會(huì)給你搞什么社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，很多平民出身的人買(mǎi)本書(shū)的錢(qián)都拿不出，更何談應(yīng)試？鑿壁偷光的故事大家都不陌生吧，作為窮苦人家出身的匡衡，學(xué)習(xí)只能蹭課聽(tīng)，書(shū)是先生借給他的，甚至家里都買(mǎi)不起蠟燭供他讀書(shū)用。我不否認(rèn)存在文學(xué)的夸張修辭，但這則小故事的確可以明白的反映出古時(shí)候寒門(mén)想出一個(gè)“貴子”是有多難。

考試過(guò)程難上加難不要妄想殿試、會(huì)試，單單是一個(gè)鄉(xiāng)試，多少學(xué)者為了中舉而蹉跎一生。平民出身單單是中個(gè)舉人，都要街坊四鄰、十里八鄉(xiāng)紛紛前來(lái)道賀，在往上考怕是大多人都只是有心無(wú)力了。能夠中舉這或許都是自身心性堅(jiān)韌，加之家中條件并非到了貧寒境地的人才有的機(jī)會(huì)，多少人過(guò)了童試之后在院試一關(guān)就這樣考白了少年頭。

每每聽(tīng)到個(gè)關(guān)于科舉的故事，動(dòng)不動(dòng)就是少年考學(xué)，中年入士，更有甚者花甲之年才有機(jī)會(huì)進(jìn)京面圣。一考就是一輩子的故事太多，讓人不禁懷疑科舉考試真的有那么難嗎？其實(shí)題目難只是一方面，另一方面就是科舉制考試的時(shí)間間隔太久。

不像現(xiàn)在的高考一年一度，就算偶爾有突發(fā)狀況會(huì)遲到那么一會(huì)，但卻不會(huì)缺席?？荚囍芷诳婆e制的考試時(shí)間卻不太一樣，這里以明清科舉考試舉行時(shí)間為例。院試作為最基礎(chǔ)的考試每三年舉行二次，不過(guò)好在只在各省學(xué)府舉辦。

從鄉(xiāng)試開(kāi)啟就要開(kāi)啟進(jìn)京趕考的模式了，明清時(shí)期鄉(xiāng)試的時(shí)間是子、卯、午、酉這些年份的八月舉行，正是桂花飄香的時(shí)節(jié)，因此鄉(xiāng)試又稱(chēng)桂榜。算一算時(shí)間每隔兩年舉辦一次，這次落榜了下次再來(lái)可就是三年后了，這就難怪有些學(xué)者三番兩次的落榜后，中舉后已經(jīng)過(guò)了而立之年。

會(huì)試的時(shí)間可以以鄉(xiāng)試的時(shí)間作為參考，分別是鄉(xiāng)試次年的三月舉行，正值杏花爛漫的時(shí)節(jié)，因此浪漫的古人又給會(huì)試取名為杏榜。浪漫歸浪漫，但現(xiàn)實(shí)還是很殘酷的，同樣會(huì)試落榜下次再來(lái)就是三年后了，三年說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)說(shuō)短不短，但多來(lái)幾次誰(shuí)也受不了。

殿試的時(shí)間定在會(huì)試同年的四月，這個(gè)別稱(chēng)就很顯而易見(jiàn)了，及第，金榜題名，一個(gè)萬(wàn)千考生都希望可以發(fā)生在自己身上的事。殿試看起來(lái)跟會(huì)試時(shí)間安排的很近，但細(xì)一琢磨，落榜之后這就又是三年

光是算算時(shí)間如果你生在古代，除非你是天生的神童，滿(mǎn)腹的文韜武略，詩(shī)詞經(jīng)文，所有考試都能一次全過(guò)，那最少也要四年的時(shí)間。但歷史從來(lái)沒(méi)有如果，先人早就用無(wú)數(shù)案證明了科舉制的殘酷。

科舉考試的內(nèi)容

光看時(shí)間單單只能是側(cè)面的說(shuō)明科舉制很磨人，并不能讓人直觀的感受到科舉制考試到底有多難。有人會(huì)說(shuō)我們的高考也很難啊，史地政、理化生、語(yǔ)數(shù)英，這么多科目這還不夠難嗎？難度肯定是有的，但與科舉制相比還真是小巫見(jiàn)大巫了?？婆e制的考試題目光是看看就很讓人頭大，這里以唐代文試科目為例。

首先是墨義，即考生根據(jù)考官提問(wèn)的經(jīng)文內(nèi)容，答出該句經(jīng)文的前人注疏或者根據(jù)要求答出上下文。簡(jiǎn)單的講就是翻譯題，非要明確點(diǎn)去理解這類(lèi)題跟現(xiàn)在的名詞解釋比較相近。當(dāng)然古文翻譯這種類(lèi)型的題在現(xiàn)在依舊很常見(jiàn)，所以這只是對(duì)考生基礎(chǔ)知識(shí)的一個(gè)考核。

貼經(jīng)光是看字面就很好猜出這科考試的內(nèi)容，就是現(xiàn)在的填空題嘛，依舊是考察學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，看看這些年書(shū)背的怎么樣。策問(wèn)一般要求結(jié)合實(shí)事自由策文，目的在于考察學(xué)生的思辨能力，是否能夠活學(xué)活用真正擁有治國(guó)之策，基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)扎實(shí)了，但你要是個(gè)只會(huì)讀書(shū)的書(shū)呆子，那朝廷也是不要的。

詩(shī)賦這個(gè)科目一下子就將高度提升了好幾個(gè)檔次，詩(shī)賦即指一詩(shī)一賦各寫(xiě)一篇，全憑在考場(chǎng)的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮，學(xué)者的斤兩一下子就都能拎得清了。雜文類(lèi)是指詩(shī)、賦、箴、銘、表、贊這些內(nèi)容，并非全寫(xiě)不同時(shí)期要求的考試內(nèi)容各不相同，這類(lèi)題目相比較墨義與貼經(jīng)更加靈活新穎，還能更好的考察學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)審美等。這在當(dāng)時(shí)十分具有特色。

一直以來(lái)我國(guó)古代學(xué)者都被塑造成一種死板的書(shū)呆子形象，總是讓人誤會(huì)只要書(shū)背的足夠多，我穿越回去那我也可以金榜題名。其實(shí)不然，很顯然科舉考試選拔的并非是那些只會(huì)背書(shū)的書(shū)呆子，而是選出一些真正有真才實(shí)學(xué)，雄才大略的有志之士。更何況還有武狀元一說(shuō)，歷史上文武雙全的名士也是數(shù)不勝數(shù)。

考試時(shí)間長(zhǎng)

暫且放下科目不說(shuō)，現(xiàn)在高考一般是考兩天平均每科大概要考三個(gè)小時(shí)，其它考試也大多相同?？婆e制開(kāi)始一個(gè)科目就要考上三天三夜，還是三科聯(lián)考，這期間不得隨意出入考場(chǎng)。考試期間考生吃住拉撒可是全程要在考場(chǎng)內(nèi)進(jìn)行。說(shuō)道這可能有人要問(wèn)了，考生吃喝拉撒都在考場(chǎng)里那考場(chǎng)得是什么樣的呢？