《西游記》的境界極高，看懂的人寥寥無幾

吳承恩在《西游記》開篇寫到，預(yù)知造化會(huì)圓功，需看西游釋厄傳，意思就是，要想知道人生的真諦，那就必須看《西游記》，可惜看懂《西游記》的人實(shí)在太少。

有人說，如果你有一天看懂了《西游記》，也就懂得了世間苦難的真諦，也就懂得了整個(gè)人生的真諦。小孩子根本讀不懂《西游記》的，個(gè)人認(rèn)為《西游記》可排在四大名著之首，而且是人世間一部最偉大的成功學(xué)?？此剖谴蜓值墓适?，實(shí)際是一部告訴人們?nèi)绾螒?zhàn)勝心魔的成功學(xué)。

吳承恩通過西天取經(jīng)的神話故事，引領(lǐng)我們?nèi)タ朔?nèi)心，戰(zhàn)勝心魔，最終取得經(jīng)，成就人生。

西游記中，孫悟空，唐僧，豬八戒，沙和尚，白龍馬，這師徒五人，只是一個(gè)人。孫悟空是人的心，唐僧是人的身，豬八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性，白龍馬是人的意志力，孫悟空是斜月三星洞中菩提祖師的弟子，斜月三星就是個(gè)心字，斜月不就是那一勾嘛，三星不就是那三點(diǎn)嘛。所以孫悟空是心的弟子，也是心，這一顆，騷動(dòng)不安的心于天堂地獄，善惡間自由穿梭。

心有七十二相，孫悟空就有七十二變，世人的心非常善變，瞬息七十二變，金箍棒一萬三千五百斤，人一夜呼吸一萬三千五百息，所以金箍棒是氣。什么東西可以上至三十三天，下至十八層地獄，大能通天，小則如繡花針呢？不就是人的氣度嘛。

煉心能使人的心眼明亮，濁亮心眼，所以，八卦爐燒不死孫悟空，反而讓煉就火眼精金。孫悟空的眼睛明亮了，象征著心眼明亮了，孫悟空一個(gè)跟斗十萬八千里，也逃不出如來佛的手掌心；五行山壓住孫悟空，象征著世俗五界的金木水火土，那樣強(qiáng)大地壓住了那顆上天入地的心；五行山也象征著佛學(xué)中的貪嗔癡慢疑，佛祖說這五個(gè)字概括了一切人的身行心念，即便是孫悟空依舊逃不出這五個(gè)字，鬧天宮時(shí)的孫悟空正是被這五毒所困。現(xiàn)實(shí)中又有多少佛門弟子自以為有所悟，精心歷修戒定慧，到頭來，依舊不敵貪嗔癡，只因不了解貪嗔癡的本質(zhì)。

五行山后為兩界山，過了這座山，曾經(jīng)那顆騷動(dòng)不安的心終于跳出三界了。孫悟空一個(gè)跟斗就是十萬八千里，正好是靈山的距離，那是什么意思呢，意思就是，靈山再遠(yuǎn)，也就是一個(gè)心的念頭就到了。善惡只在一念之間，一念就可以成佛，一念也可以成魔。

師徒五人在西天路上打妖怪，其實(shí)指的就是，一個(gè)人在人生路上除心魔，取經(jīng)就是一個(gè)修心的過程。真正的靈山就在我們的心中，這也就是孫悟空常對(duì)唐僧說的那句話，只要你鑒性至誠(chéng)，念念回首處，即是靈山。還有唐僧剛開始踏上取經(jīng)路的時(shí)候，烏巢禪師傳授他一部心經(jīng)，并且對(duì)他說，佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭，但是唐僧聽不懂什么意思？最后直到抵達(dá)靈山，由孫悟空點(diǎn)醒了他之后，他才明白，因?yàn)橐啃?，來點(diǎn)醒自己，才能明白，而且，那時(shí)候心魔全都除掉了，也就領(lǐng)悟了。

定心箴言緊箍咒能定心，約束心，讓心疼了又疼。收服悟空之后，也就規(guī)正了那顆七十二變的心。

孫悟空一路上就打死了六個(gè)強(qiáng)盜，在原著中，六個(gè)強(qiáng)盜的名字分別是，眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗私，身本憂，意見欲，這就是六根，孫悟空打死了六根，說明六根清凈，乃取經(jīng)之本。

白龍馬是意志力，人的意志起初就像野馬，只有確定了前行的目標(biāo)，才能專心專意地取得真經(jīng)。收服小白龍，達(dá)到心意合一，只要心意合一，志向堅(jiān)定沒有到不了的西天。后來又收了八戒和沙僧，身心情性意，這個(gè)完美的團(tuán)隊(duì)就組成了。

西天路上，孫悟空化齋前，經(jīng)常在地上畫一個(gè)圈，這是心給人定的界線，但是人的身體-唐僧總是會(huì)被欲望-豬八戒牽著走，于是師徒幾個(gè)就容易離開心-悟空設(shè)定的界線，一出界線時(shí)，便遇見種種心魔，也就是妖怪，心也就是悟空引領(lǐng)著人也就是師徒幾個(gè)不斷前進(jìn)，一路上悟空降妖，說的就是心去降心魔。

西天路上的每一個(gè)妖怪，都有含義的，所有的妖怪全都是一個(gè)比喻，全都是心魔的幻化，每一個(gè)妖怪所代表的都是人世間那些牽絆人的東西，都是一個(gè)人自己的心魔。西天取經(jīng)的過程就是一個(gè)人去除心魔的過程，師徒五人在取經(jīng)路上不斷地去除妖魔指的就是一個(gè)人在人生路上不斷地戰(zhàn)勝心魔。