我國古代記述神話故事資料最多的著作是

我國古代記述神話資料最多的著作是《山海經(jīng)》。

《山海經(jīng)》是中國先秦重要古籍，也是一部記錄神話傳說的最古老的奇書，保存了包括夸父逐日、精衛(wèi)填海、大禹治水等相關(guān)內(nèi)容在內(nèi)的不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說和寓言故事，是我國古代記述神話資料最多的著作。

該書共一十八卷，約三萬一千字，由主要由《山經(jīng)》與《海經(jīng)》兩部分組成，并又分為五藏山經(jīng)、海外經(jīng)、海內(nèi)經(jīng)、大荒經(jīng)四大部分。它向我們展示的是遠(yuǎn)古的文化，記錄的是大荒時(shí)期的生活狀況與人們的思想活動(dòng)，勾勒出了上古時(shí)期的文明與文化狀態(tài)，為后世提供了許多有用的信息。

《山海經(jīng)》的定位變遷：

1、漢至唐

在該時(shí)期，《山海經(jīng)》的內(nèi)容被認(rèn)為是真實(shí)的，里面記載的山川河流甚至異物都是可信的。

2、明至清

在該時(shí)期，《山海經(jīng)》逐漸被看作是虛構(gòu)的作品，由于人的認(rèn)知不斷提高以及明清小說盛行的影響，《山海經(jīng)》的可信度逐步降低，被歸入小說之流。

3、清末至今

在該時(shí)期，《山海經(jīng)》根據(jù)研究者的研究方向和理論有著不同的定位；由于隨著西方人類學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科的傳入，所以許多學(xué)者在研究《山海經(jīng)》的時(shí)候?qū)⑵湟暈楦鞣N學(xué)科的綜合體，運(yùn)用不同學(xué)科的理論，分析歸納出各種成果。