晉人好利的介紹

原文　　選自明 宋濂《龍門(mén)子凝道記》 　　晉人有好利（17）者，入市區(qū)焉。遇物即攫①之，曰：“此吾可羞②也，此物可服(12)也，此吾可資(13)也，此吾可器(14)也?！本鹨?，即去⑨。市伯③隨而索⑧其...

晉人：代表山西人??山西人聰明?做生意的能手?精打細(xì)算?從不吃虧?人說(shuō)精的跟猴一樣?人稱老西??商人好利嘛?

晉人有好利者，入市區(qū)焉。遇物即攫之，曰："此吾可羞也，此物(吾)可服也，此吾可資也，此吾可器也。"攫已，即去。市伯隨而索其直，晉人曰："吾利火熾時(shí)，雙目暈熱，四海之物，皆若己所固有，不知為爾物也。爾幸...

您好： The good profit

感:雖然強(qiáng)搶不是什么值得表?yè)P(yáng)的，但我倒是對(duì)那晉人的辯解更感興趣。好利是人類普遍的本性，最好的做法當(dāng)然是“君子愛(ài)財(cái)，取之有道?！钡砻婢语L(fēng)范，說(shuō)起廉潔慷慨激昂。暗地里卻貪得無(wú)厭，為利益費(fèi)盡心機(jī)者，實(shí)在...

【原文】 選自明 宋濂《龍門(mén)子凝道記》 晉人有好利者，入市區(qū)焉。遇物即攫之，曰：“此吾可羞也，此吾可服也，此吾可資也，此吾可器也。”攫已，即去。市伯隨而索其直，晉人曰：“吾利火熾時(shí)，雙...

好利是人類普遍本性，最好的做法當(dāng)然是“君子愛(ài)財(cái)，取之有道?！钡砻婢语L(fēng)范，說(shuō)起廉潔慷慨激昂，而暗地里卻貪得無(wú)厭，為利益費(fèi)盡心機(jī)者，實(shí)在還不如文中的晉人。因?yàn)樗麄兌嗔艘粭l更為卑劣的品行-------...

不能過(guò)分地追求金錢(qián)、名利，一定要把握好“度”。不靠自己的勞動(dòng)，用不光彩的手段來(lái)獲取他人的金錢(qián)，貪圖別人的好處，利令智昏，下場(chǎng)都是可悲、可笑的。

(1)攫(jué):奪取。 (2)羞：名作動(dòng)，通“饈”，美好的食品。這里當(dāng)動(dòng)詞用，意為“吃”。 (3)服：名作動(dòng)，穿。 (4)資：名作動(dòng)，收藏。 (5)器：名作動(dòng)，用。 (6)去：離開(kāi)。 (7)市伯...

不能過(guò)分地追求金錢(qián)、名利，一定要把握好“度”。不靠自己的勞動(dòng)，用不光彩的手段來(lái)獲取他人的金錢(qián)，貪圖別人的好處，利令智昏，下場(chǎng)都是可悲、可笑的。