勾呂承蜩文言文翻譯

1. 《痀僂承蜩》的古文和譯文

《痀僂承蜩》

作 者：莊子

朝代：戰(zhàn)國時(shí)期

仲尼適楚，出于林中，見佝僂者承蜩，猶掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五、六月累丸二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。

吾處身也，若厥株拘；吾執(zhí)臂也，若槁木之枝；雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側(cè)，不以萬物易蜩之翼，何為而不得！"

孔子顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀僂丈人之謂乎！”

選自《莊子·達(dá)生》

注釋

1、痀僂：脊背向前彎曲。“佝僂者”即駝背的人。

2、承：（用長竿）取物。

3、蜩：蟬

4、出：經(jīng)過，取道

5、道：方法

6.、錙銖：錙和銖都是古代重量單位，錙是一兩的四分之一，銖是一兩的二十四分之一。這里比喻極少的數(shù)量或極小的可能。

7、厥：通“橛”，斷掉的樹木。

8、株枸：斷殘的樹樁

9、凝：精力專注或注意力集中

10、邪（yé）：疑問語，“嗎”“呢”

11、執(zhí)：舉

譯文：

內(nèi) 容：孔子去楚國游歷

孔子到楚國去，走出樹林，看見一個(gè)駝背的老人正用竿子粘蟬，就好像在地上拾取一樣?？鬃诱f：“先生的技藝真是巧妙??！有什么技巧嗎？”駝背老人說：“我有我的辦法。經(jīng)過五、六個(gè)月的練習(xí)，在竿頭累疊起兩個(gè)彈丸而不會(huì)墜落，那么失手的情況已經(jīng)很少了；疊起三個(gè)彈丸而不墜落，那么失手的情況十次不會(huì)超過一次了；

疊起五個(gè)彈丸而不墜落，也就會(huì)像在地面上拾取一樣容易。我立定身子，猶如臨近地面的斷木，我舉竿的手臂，就像枯木的樹枝；雖然天地很大，萬物品類很多，我一心只注意蟬的翅膀。我不反身，不側(cè)視，一動(dòng)不動(dòng)，絕不因紛繁的萬物而改變對(duì)蟬翼的注意，怎么會(huì)不成功呢？”

孔子轉(zhuǎn)身對(duì)弟子們說：“運(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精神，它就是駝背老人說的道理！”

擴(kuò)展資料：

典故出自莊子的《外篇·達(dá)生》，講述了孔子去楚國游歷，走進(jìn)森林，看到一個(gè)駝背老人蝎子。他的粘膩外觀就像在地上撿東西一樣容易，孔子受益匪淺。它是所有事物的隱喻，只要你專注于所有事情，消除外界的一切干擾，努力工作，集中注意力，努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈，即使天生的條件不夠，你也一定會(huì)有所成就。

說明了凡事只要專心致志，排除外界的一切干擾，艱苦努力，集中精力，勤學(xué)苦練，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天條件不足也不例外。

本篇思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是“天道無為”，認(rèn)為一切事物都在變化，他認(rèn)為“道”是“先天生地”的，從“道未始有封”（即“道”是無界限差別的），屬主觀唯心主義體系。主張“無為”，放棄一切妄為。

又認(rèn)為一切事物都是相對(duì)的，因此他否定一切脫離自然法則而認(rèn)識(shí)的知識(shí)，認(rèn)為一切事物的本質(zhì)并無區(qū)別，極力否定離開自然本源而僅僅局限于眼前的現(xiàn)實(shí)面前的處世態(tài)度，締造一種“天地與我并生，萬物與我為一”的客觀精神境界，安時(shí)處順，逍遙自得。處事主張“無為而治”，反對(duì)一切違反自然規(guī)律的政治思想。

參考資料來源：搜狗百科——痀僂承蜩

參考資料來源：搜狗百科——莊子

參考資料來源：搜狗百科——莊子·外篇·達(dá)生

參考資料來源：搜狗百科——仲尼適楚

2. 古文翻譯：佝僂承蜩

原文】

仲尼適楚，出于林中，見痀僂者承蜩（1），猶掇之也（2）。

仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不墜，則失者錙銖（3）；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若厥株拘（4）；吾執(zhí)臂也，若槁木之枝；雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知（5）。吾不反不側(cè)（6），不以萬物易蜩之翼，何為而不得！”

孔子顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀僂丈人之謂乎！”

【譯文】

孔子前往楚，行走在一座樹林中，看見一個(gè)駝背人在粘知了，就象揀知了一樣。

孔子（上前）問道：“您真行??！有什么訣竅嗎？”

（駝背人）答道：“我有訣竅啊。（夏季）五六月時(shí)用兩個(gè)（有粘性的）彈丸粘

粘在棍子上，（用來）粘知了，粘不到的就不多了；用三個(gè)，粘不到的就只有十分之

一；用五個(gè)，那就象揀一樣了。（粘知了時(shí)）我的身子站定在那，就象斷木樁子；我

的手臂就象枯樹支；雖然天地很大，容有萬物，（此時(shí)）而我就只知道有蟬翼。我心

不旁騖，世上萬物我都不換蟬翼，這樣還有什么得不到呢！”

孔子環(huán)顧弟子并對(duì)他們說：“用心專一，就是聚精會(huì)神于一處，這說的就是駝背人啊！”

3. 古文：痀僂承蜩

孔子到楚國去，走出樹林，看見一個(gè)駝背老人正在用竿子粘蟬，就好像在地上拾取一樣。

孔子說：“先生技藝真是精巧??！有門道嗎？”駝背老人說：“我有我的辦法。經(jīng)過五、六個(gè)月的練習(xí)，在竿頭累迭起兩個(gè)丸子而不會(huì)墜落，那么失手的情況已經(jīng)很少了；迭起三個(gè)丸子而不墜落，那么失手的情況十次不會(huì)超過一次了；迭起五個(gè)丸子而不墜落，也就會(huì)像在地面上拾取一樣容易。

我立定身子，猶如臨近地面的斷木，我舉竿的手臂，就像枯木的樹枝；即使天地很大，萬物品種很多，但我一心只注意蟬的翅膀，一動(dòng)不動(dòng)，絕不因紛繁的萬物而改變對(duì)蟬翼的注意，為什么不能成功呢！” 孔子回去對(duì)弟子們說：“運(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精神，這就是駝背老人說的道理吧！”。

4. 痀僂承蜩 六年級(jí)上文言文點(diǎn)擊答案

原文

仲尼適楚，出于林中，見佝僂者承蜩，猶掇之也。 仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五、六月，累丸二而不墜，財(cái)失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若厥株拘；吾執(zhí)臂也，若槁木之枝。雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側(cè)，不以萬物易蜩之翼，何為而不得？” 孔子顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝僂丈人之謂乎！”

編輯本段翻譯

孔子到楚國去，走出樹林，看見一個(gè)駝背老人正在用竿子粘蟬，就好像在地上拾取一樣。 孔子說：“先生技藝真是精巧??！有門道嗎？”駝背老人說：“我有我的辦法。經(jīng)過五、六個(gè)月的練習(xí)，在竿頭累迭起兩個(gè)丸子而不會(huì)墜落，那么失手的情況已經(jīng)很少了；迭起三個(gè)丸子而不墜落，那么失手的情況十次不會(huì)超過一次了；迭起五個(gè)丸子而不墜落，也就會(huì)像在地面上拾取一樣容易。我立定身子，猶如臨近地面的斷木，我舉竿的手臂，就像枯木的樹枝；即使天地很大，萬物品種很多，但我一心只注意蟬的翅膀，從不思前想后左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對(duì)蟬翼的注意，為什么不能成功呢！” 孔子回去對(duì)弟子們說：“運(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕說的就是這位駝背的老人吧！”

編輯本段感想

任何一件事情，只要我們心無旁騖的認(rèn)真做個(gè)一年半載，把別的誘惑、愛好暫時(shí)收斂和壓抑一下，那肯定是可以取得很好的成績的。佝僂老人的體質(zhì)沒有辦法和一般人相比，但是他在捕蟬這件事情上卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般人的水平，主要原因就是專一和刻苦。 仲尼適楚，出于林中，見佝僂者承蜩（讀音tiao二聲，蟬），猶掇（讀音duo一聲，拾?。┲病?仲尼曰：“子巧乎！有道邪？” 曰：“我有道也。五六月累丸二而不墜，則失者錙銖（讀音zi、zhu一聲，都是古代的極小重量單位，表示很少）； 累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若厥（讀音jue二聲，失去知覺）株拘；吾執(zhí)臂也，若 槁木之枝；雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側(cè)，不以萬物易蜩之翼，何為而不得！” 孔子顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀僂丈人之謂乎！”

編輯本段譯文

：孔子前往楚國，行走在一座樹林中，看見一個(gè)駝背人在粘知了，就象揀知了一樣。 孔子（上前）問道：“您真靈巧?。∮惺裁丛E竅嗎？” （駝背人）答道：“我有訣竅啊。練習(xí)了五六個(gè)月，用兩個(gè)（有粘性的）彈丸粘（知了）不掉，那樣失手掉的知了很 少；用三個(gè)彈丸粘（知了）不掉，那樣失手掉的知了有十分之一；用五個(gè)彈丸粘（知了）不掉，那就象揀一樣了。 （粘知了時(shí)）我的身子站定在那，就象沒有知覺的斷木樁子；我舉著的手臂，就象枯樹枝；雖然天地很大，容有萬物， （此時(shí)）而（我）就只知道有蟬翼。我不回頭不側(cè)身，不能用世上萬物來換蟬翼，（這樣）還有什么得不到呢！” 孔子轉(zhuǎn)身對(duì)弟子們說：“運(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕說的就是這位駝背的老人吧！”

5. 古文翻譯：佝僂承蜩

佝僂承蜩：比喻做事情專心，全神貫注，方能成功。

佝僂承蜩，讀音：【gōu lóu chéng tiáo】出處：先秦·莊周《莊子·達(dá)生》："用志不分，乃凝于神。其佝僂丈人之謂乎！"故事：孔子到楚國去，經(jīng)過樹林，看見一個(gè)駝背老人正用竿子粘蟬，就好像在地上拾取一樣。

孔子說："先生真是巧?。∮虚T道嗎？"駝背老人說："我有我的辦法。經(jīng)過五、六個(gè)月的練習(xí)，在竿頭累疊起兩個(gè)丸子而不會(huì)墜落，那么失手的情況已經(jīng)很少了；迭起三個(gè)丸子而不墜落，那么失手的情況十次不會(huì)超過一次了；迭起五個(gè)丸子而不墜落，也就會(huì)像在地面上拾取一樣容易。

我立定身子，猶如臨近地面的斷木，我舉竿的手臂，就像枯木的樹枝；雖然天地很大，萬物品類很多，我一心只注意蟬的翅膀，從不思前想后左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對(duì)蟬翼的注意，為什么不能成功呢！"孔子轉(zhuǎn)身對(duì)弟子們說："運(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕說的就是這位駝背的老人吧。

6. 丈人承蜩的全文翻譯

一、譯文：孔子到楚國去，走在一座樹林中，看見一個(gè)駝背人在粘知了，就像用手撿東西一樣。

孔子（上前）問道：“您真厲害??！請(qǐng)問有什么訣竅嗎？”

（駝背人）答道：“（如果能在竿頭）摞上兩枚圓丸而不掉下來，那么知了很少能跑掉；如果摞上三枚圓丸而不掉下來，那么十只也不過跑掉一只；能摞上五枚圓丸而不掉下來，那粘知了就像伸手拾東西一樣了。”

“我站立在那里，身體就象一個(gè)樹樁子；我執(zhí)竿的手臂，就象一節(jié)枯樹的干枝。雖然天地這么大，萬物這么多，但（我心目中）只注意在知了翅膀上。我內(nèi)心寧靜，心無二念，不因萬物干擾而轉(zhuǎn)移我對(duì)知了翅膀的注意力，這怎能粘不到知了呢？”

孔子回頭看著他的弟子們，說：“用心專一，就是聚精會(huì)神于一處，不就是說的這位駝背老人嗎？”

二、原文：先秦·莊周《莊子·達(dá)生》

仲尼適楚，出于林中，見佝僂者承蜩，猶掇之也。 仲尼曰：“子巧乎！有道邪？” 曰：“我有道也。五六月，累丸二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若橛株拘；吾執(zhí)臂也，若槁木之枝。雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側(cè)，不以萬物易蜩之翼，何為而不得？” 孔子顧謂弟子曰：“‘用志不分，乃凝于神’，其佝僂丈人之謂乎？”

擴(kuò)展資料

一、啟示

無論做什么事情，都要專心致志，精神集中。只有做到這樣，才能把事情做好。

二、人物介紹

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，倡導(dǎo)仁義禮智信。他曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國前后達(dá)十三年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經(jīng)。相傳孔子曾問禮于老子，有弟子三千，其中賢人七十二?？鬃尤ナ篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。

7. < >的翻譯誰會(huì)

“我有道也；迭起三個(gè)丸子而不墜落！有道邪；迭起五個(gè)丸子而不墜落！”

孔子轉(zhuǎn)身對(duì)弟子們說，則失者錙銖（3），就像枯木的樹枝！”

孔子顧謂弟子曰，其痀僂丈人之謂乎，看見一個(gè)駝背老人正用竿子粘蟬；累三而不墜，猶掇之也（2），為什么不能成功呢，走出樹林：“我有我的辦法；累五而不墜，猶掇之也，那么失手的情況十次不會(huì)超過一次了，絕不因紛繁的萬物而改變對(duì)蟬翼的注意：“子巧乎，那么失手的情況已經(jīng)很少了；雖天地之大！有門道嗎，就好像在地上拾取一樣，若厥株拘（4）。

仲尼曰，我舉竿的手臂，若槁木之枝，從不思前想后左顧右盼，乃凝于神，萬物之多。吾處身也，我一心只注意蟬的翅膀、六個(gè)月的練習(xí)，就是高度凝聚精神。吾不反不側(cè)（6）；雖然天地很大，則失者十一，何為而不得，猶如臨近地面的斷木：“用志不分？”曰。

孔子說？”駝背老人說。我立定身子：“先生真是巧啊，也就會(huì)像在地面上拾取一樣容易：“運(yùn)用心志不分散。經(jīng)過五，在竿頭累迭起兩個(gè)丸子而不會(huì)墜落，萬物品類很多，恐怕說的就是這位駝背的老人吧；吾執(zhí)臂也。五六月累丸二而不墜，見痀僂者承蜩（1），不以萬物易蜩之翼【原文】

仲尼適楚！”

【譯文】

孔子到楚國去，出于林中，而唯蜩翼之知（5）

8. 佝僂者承蜩的現(xiàn)代文翻譯

《佝僂者承蜩》

孔子前往楚，行走在一座樹林中，看見一個(gè)駝背人在粘知了，就象揀知了一樣。

孔子（上前）問道：“您真行??！有什么訣竅嗎？”

（駝背人）答道：“我有訣竅啊。（夏季）五六月時(shí)用兩個(gè)（有粘性的）彈丸粘

粘在棍子上，（用來）粘知了，粘不到的就不多了；用三個(gè)，粘不到的就只有十分之

一；用五個(gè)，那就象揀一樣了。（粘知了時(shí)）我的身子站定在那，就象斷木樁子；我

的手臂就象枯樹支；雖然天地很大，容有萬物，（此時(shí)）而我就只知道有蟬翼。我心

不旁騖，世上萬物我都不換蟬翼，這樣還有什么得不到呢！”

孔子環(huán)顧弟子并對(duì)他們說：“用心專一，就是聚精會(huì)神于一處，這說的就是駝背人?。　?/p>