文言文關(guān)尹子教射翻譯

1. 《關(guān)尹子教射 》翻譯

原文： （作者：列子）選自《列子·說(shuō)符》 列子學(xué)射，中矣。

請(qǐng)于關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”對(duì)曰："弗知也?！?/p>

關(guān)尹子曰：“未可?！蓖硕?xí)之。

三年，又e79fa5e98193e58685e5aeb9313****1376****以報(bào)關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣?！?/p>

關(guān)尹子曰：“可矣，守而勿失也。非獨(dú)射也，為國(guó)與身皆如之。

故圣人不查存亡，而察其所以然?！?譯文： 列子跟關(guān)尹子學(xué)習(xí)射箭，有一次，列子射中了靶心。

去請(qǐng)教關(guān)尹子，說(shuō)：“我學(xué)得差不多了吧”。 關(guān)尹子說(shuō)：“你知道你能射中靶心的原因嗎？” 列子回答說(shuō)：“不知道” 。

關(guān)尹子說(shuō)：“不知道不能算是學(xué)會(huì)了”。 列子回去再練習(xí)。

過(guò)了3年，列子又來(lái)向關(guān)尹子求教。 關(guān)尹子又問(wèn)：“你知道你能射中靶心的原因嗎"？ 列子說(shuō)：“知道了"。

關(guān)尹子說(shuō)：“現(xiàn)在可以了。掌握住之所以能射中的規(guī)律，嚴(yán)格要求自己，就能每發(fā)必中。

不但是射箭，治理國(guó)家以及自我修養(yǎng)，都要像這個(gè)樣子。所以圣人不關(guān)心結(jié)果，而注重清楚的了解整個(gè)過(guò)程?！?/p>

擴(kuò)展資料： 故事背景： 列子，列御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人?！读凶印?，道家著作。

相傳為列御寇所著，其中保存了許多先秦時(shí)代優(yōu)秀的寓言故事、民間故事和神話傳說(shuō)。 列子之學(xué)，本于黃帝、老子為宗。

相傳他曾向關(guān)尹子問(wèn)道，拜壺丘子為師，后來(lái)又先后師事老商氏和支伯高子，得到他們的真?zhèn)鳌ＫJ(rèn)為“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷”。

列子窮而面有饑色，但拒絕鄭國(guó)暴虐的執(zhí)政者子陽(yáng)饋贈(zèng)的糧食。其弟子嚴(yán)恢問(wèn)之曰：“所有聞道者為富乎？ ”列子曰：“桀紂唯輕道而重利是亡！”他認(rèn)為應(yīng)擺脫人世間貴賤、名利的羈絆，順應(yīng)大道，淡泊名利，清靜修道。

尹子 “關(guān)尹子”周·春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人. 是以官代名而已。關(guān)是指老子出函關(guān)的關(guān)，守關(guān)的人叫做關(guān)令尹，名字叫做喜，所以稱為關(guān)令尹喜，后人尊稱為關(guān)尹子。

關(guān)令尹喜研讀老予之學(xué)，多有心得體會(huì)，發(fā)而為文，成《關(guān)尹予》一書(shū)。然而，兵燹災(zāi)難，其書(shū)佚失。

稱之為《文始真經(jīng)》，乃是道教興起之后的事情，仿佛《莊子》被稱做《南華經(jīng)》一樣。因?yàn)榍f子被封做南華真人，所以他的著作應(yīng)該稱做《南華經(jīng)》。

今見(jiàn)之《關(guān)尹子》，乃是唐宋間人托名之作，系偽書(shū)。他的思想片斷，保留在《呂氏春秋》、《莊子》中，其主要思想：提出了“常無(wú)”“常有”，將“太一”（就是老子所說(shuō)的道）作為萬(wàn)物的根本。

以濡弱謙下作為外在的行為準(zhǔn)則，內(nèi)心空靈虛靜，與萬(wàn)物和諧相處；順應(yīng)自然，因勢(shì)利導(dǎo)，靜處平靜不雜；不為人先，與老子“不敢為天下先”相似。

2. 文言文《宣王好射》與《關(guān)尹子教射》番譯

齊宣王愛(ài)好射箭，喜歡別人夸耀他能夠拉開(kāi)強(qiáng)弓，其實(shí)他使的弓只用三石的力氣就能夠拉開(kāi)了。

他把這張弓交給左右的人傳看。身邊的人都試著拉，但只把弓拉到一半，就裝著拉不動(dòng)的樣子，恭維地說(shuō)：“這張弓沒(méi)有九石的力氣拉不開(kāi)。

除了大王以外，誰(shuí)還能夠使用這張弓呢？” 齊宣王聽(tīng)了非常高興。其實(shí)，齊宣王使用的弓不過(guò)三百多斤，可是他卻一輩子以為自己能拉一千多斤的弓。

這難道不是悲哀嗎？三百多斤是真實(shí)的，一千多斤是徒有其名，齊宣王喜歡的是徒有虛名，而失去了真實(shí)的水平。列子跟關(guān)尹子學(xué)習(xí)射箭，有一次，列子射中了靶心。

去請(qǐng)教關(guān)尹關(guān)尹子教射列子跟關(guān)尹子學(xué)習(xí)射箭，有一次，列子射中了靶心。去請(qǐng)教關(guān)尹子，說(shuō)：“我學(xué)的差不多了吧”。

關(guān)尹子說(shuō)：“你知道你能射中靶心的原因嗎？”列子回答說(shuō)：“不知道” 。關(guān)尹子說(shuō)：“不知道不能算是學(xué)會(huì)了”。

列子回去再練習(xí)。過(guò)了3年，列子又來(lái)向關(guān)尹子求教。

關(guān)尹子又問(wèn)：“你知道你能射中靶心的原因嗎"？列子說(shuō)：“知道了"。關(guān)尹子說(shuō)：“現(xiàn)在可以了。

掌握住之所以能射中的規(guī)律，嚴(yán)格要求自己，就能每發(fā)必中。不但是射箭，治理國(guó)家以及自我修養(yǎng)，都要像這個(gè)樣子。

所以圣人不關(guān)心結(jié)果，而注重清楚的了解整個(gè)過(guò)程。”。

3. 關(guān)尹子教射的譯文

關(guān)尹子教射 列子學(xué)習(xí)射箭，射中了靶子，去請(qǐng)教關(guān)尹子。

關(guān)尹子說(shuō)：“你知道你能射中靶子的原因嗎？” 列子回答說(shuō)：“不知道?！?關(guān)尹子說(shuō)：“那還不行?！?/p>

列子回去再練習(xí)。過(guò)了3年，列子又來(lái)向關(guān)尹子求教。

關(guān)尹子又問(wèn)：“你知道你是怎樣射中靶子的嗎？” 列子說(shuō)：“知道了。” 關(guān)尹子說(shuō)：“可以了。

你要牢牢記住，千萬(wàn)別忘記它。不但是射箭，治理國(guó)家以及自我修養(yǎng)，都要像這個(gè)樣子?！?/p>

【說(shuō)明】這則寓言告訴人們，學(xué)習(xí)也好，做事也好，不僅要知其然，而且要知其所以然。知其所以然，才算掌握了規(guī)律，只有這樣精益求精地學(xué)習(xí)、工作，才能把事情辦好。

列子列御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人?！读凶印?，道家著作。

相傳為列御寇所著，其中保存了許多先秦時(shí)代優(yōu)秀的寓言故事、民間故事和神話傳說(shuō)。關(guān)尹子教射選自《列子?說(shuō)符》，原文結(jié)尾處還有一句：“非獨(dú)射也，為國(guó)與身皆如之?！?/p>

（不但是射箭，治理國(guó)家以及自我修養(yǎng)，都要像這個(gè)樣子。） 人教版教參- 關(guān)尹子教射 一、教材說(shuō)明 本課講的是關(guān)尹子教列子學(xué)射箭的故事。

這個(gè)故事告訴人們，要學(xué)好一種本領(lǐng)，既要知其然，又要知其所以然，要真正弄懂并遵循其中的道理。 課文內(nèi)容按時(shí)間先后，可分為兩部分。

前一部分講，列子學(xué)射箭，偶然射中了靶子，就去請(qǐng)教老師關(guān)尹子，問(wèn)是否學(xué)得差不多了。關(guān)尹子問(wèn)他，是否知道為什么射中的道理，列子不能回答，關(guān)尹子告訴他，不知道為什么射中，還不算學(xué)會(huì)射箭。

列子就回家繼續(xù)學(xué)習(xí)。后一部分講，列子刻苦練習(xí)了三年，再去向關(guān)尹子請(qǐng)教。

關(guān)尹子又問(wèn)他，是否知道了為什么射中靶子的，列子說(shuō)知道了。關(guān)尹子告訴他，知道了為什么射中的，才算學(xué)好了射箭，要記住射中的道理，不能違背它。

本課也是文言文。作為略讀課文，目的是在學(xué)習(xí)兩則文言寓言的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步練習(xí)閱讀文言文，提高學(xué)生自讀自悟文言文的能力。

教學(xué)的重點(diǎn)是借助注釋讀懂課文內(nèi)容，感悟文中的道理。學(xué)習(xí)難點(diǎn)是借助課后注釋，理解并說(shuō)出每句話的意思。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.正確、流利地朗讀課文。 2.借助注釋，讀懂課文大意，感悟課文中所講的學(xué)習(xí)要知其然又要知其所以然的道理。

三、教學(xué)建議 1.這是一篇略讀課文，應(yīng)放手讓學(xué)生借助注釋、憑借自己已有的基礎(chǔ)讀通課文，不要過(guò)早翻看譯文。教學(xué)過(guò)程可參考“閱讀提示”的安排。

第一步，學(xué)生獨(dú)立對(duì)照注釋，一句一句地讀課文，想一想每句話的意思；再對(duì)照譯文看看自己哪些地方的理解是正確的，哪些地方不正確。第二步，讀幾遍課文，把課文讀正確，讀流暢。

第三步，參照譯文，練習(xí)講一講課文內(nèi)容。第四步，交流從關(guān)尹子教射這件事中悟出的道理。

2.獨(dú)立借助注釋讀懂句子意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，也是小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的重要方法。導(dǎo)入新課后，就應(yīng)放手讓學(xué)生嘗試去讀，教師要提示具體方法：讀一句，看一看這一句中有關(guān)字、詞的注釋，并把字詞的意思放在句子里，想一想這句話講了什么，試著說(shuō)一說(shuō)。

3.學(xué)生在與譯文對(duì)照句子意思時(shí)，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)譯文比自己理解的意思多了一些詞語(yǔ)或句子，因而可能會(huì)產(chǎn)生疑惑。這一點(diǎn)教師得向?qū)W生作些解釋。

課文后給出的譯文是意譯，即根據(jù)文言文整體意思，用現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行的表述。它不是課文一詞一句的古今對(duì)譯。

如課文前一部分，如果一詞一句地對(duì)譯，會(huì)是這樣的：列子學(xué)習(xí)射箭，射中了靶子，向關(guān)尹子請(qǐng)教。關(guān)尹子說(shuō)：“你知道你為什么能射中靶子嗎？”回答說(shuō)：“不知道?！?/p>

關(guān)尹子說(shuō)：“還不能算學(xué)會(huì)射箭。”列子告辭回去學(xué)習(xí)射箭。

把這段話與課文后的譯文對(duì)照讀一讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)譯的語(yǔ)句欠連貫，甚至有的地方?jīng)]說(shuō)清楚。譯文比較注重用現(xiàn)代語(yǔ)言對(duì)古文整體內(nèi)容進(jìn)行正確、清楚、連貫的表達(dá)。

所以，加上一些譯者認(rèn)為應(yīng)該增加的詞語(yǔ)和句子，可以使譯文更通順、更連貫。 教小學(xué)生學(xué)古文，應(yīng)該從理解感悟的角度，指導(dǎo)學(xué)生用意譯的方法說(shuō)句子的意思。

因此，在學(xué)生把自己對(duì)句子的理解與譯文對(duì)照發(fā)現(xiàn)多出詞句時(shí)，要告訴學(xué)生，這是譯者聯(lián)系上下文的意思，為了表達(dá)得更準(zhǔn)確、更清楚加進(jìn)去的。同學(xué)們?cè)谡f(shuō)句子意思時(shí)，也可以學(xué)習(xí)這樣做。

4.引導(dǎo)學(xué)生交流“從關(guān)尹子教射箭這件事情中悟出了一些什么道理”，應(yīng)在學(xué)生熟悉故事情節(jié)，熟讀課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行。談感悟時(shí)應(yīng)讓學(xué)生自由交談，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說(shuō)。

學(xué)生的感悟可能涉及以下幾個(gè)方面：（1）這個(gè)故事告訴人們，學(xué)習(xí)一種本領(lǐng)，既要知其然，又要知其所以然，必須下苦功夫，弄清楚其中的道理；（2）從故事中，還可以感受到，關(guān)尹子教射箭非常認(rèn)真，對(duì)列子要求非常嚴(yán)格，要求列子學(xué)射箭必須掌握規(guī)律，不能違背規(guī)律；（3）列子作為學(xué)生，非常尊重老師，聽(tīng)老師的話，同時(shí)學(xué)習(xí)十分刻苦用功，這是他學(xué)好射箭的根本原因。這幾點(diǎn)學(xué)生不一定都悟到，對(duì)學(xué)生的交流不必求全、求深，只要說(shuō)出自己的感悟就行。

5.要加強(qiáng)朗讀的指導(dǎo)。以下朗讀停頓和重音的處理可供參考。

列子/學(xué)射，中矣，請(qǐng)于/關(guān)尹子。尹子曰：“子知/子之所以中者乎？”對(duì)曰：“弗知也。”

關(guān)尹子曰：“未可。”退而習(xí)之。

三年，又以報(bào)關(guān)尹子。尹子曰：“子知/子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”

關(guān)尹子曰：“可矣，。

4. 文言文意思

關(guān)尹子教射（作者：韓非子）選自《韓非子》 列子學(xué)射，中矣。

請(qǐng)于關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”對(duì)曰："弗知也?！?/p>

關(guān)尹子曰：“未可。”退而習(xí)之。

三年，又以報(bào)關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣”。

關(guān)尹子曰：“可矣，守而勿失也”。 今譯： 列子學(xué)習(xí)射箭，射中了靶子，去請(qǐng)教關(guān)尹子。

關(guān)尹子說(shuō)：“你知道你能射中靶子的原因嗎？” 列子回答說(shuō)：“不知道?！?關(guān)尹子說(shuō)：“那還不行?！?/p>

列子回去再練習(xí)。過(guò)了3年，列子又來(lái)向關(guān)尹子求教。

關(guān)尹子又問(wèn)：“你知道你是怎樣射中靶子的嗎？” 列子說(shuō)：“知道了?！?關(guān)尹子說(shuō)：“可以了。

你要牢牢記住，千萬(wàn)別忘記它。不但是射箭，治理國(guó)家以及自我修養(yǎng)，都要像這個(gè)樣子?！?/p>

【說(shuō)明】這則寓言告訴人們，學(xué)習(xí)也好，做事也好，不僅要知其然，而且要知其所以然。知其所以然，才算掌握了規(guī)律，只有這樣精益求精地學(xué)習(xí)、工作，才能把事情辦好。

列子列御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人。《列子》，道家著作。

相傳為列御寇所著，其中保存了許多先秦時(shí)代優(yōu)秀的寓言故事、民間故事和神話傳說(shuō)。關(guān)尹子教射選自《列子?說(shuō)符》，原文結(jié)尾處還有一句：“非獨(dú)射也，為國(guó)與身皆如之?！?/p>

（不但是射箭，治理國(guó)家以及自我修養(yǎng)，都要像這個(gè)樣子。） 本課講的是關(guān)尹子教列子學(xué)射箭的故事。

這個(gè)故事告訴人們，要學(xué)好一種本領(lǐng)，既要知其然，又要知其所以然，要真正弄懂并遵循其中的道理。 課文內(nèi)容按時(shí)間先后，可分為兩部分。

前一部分講，列子學(xué)射箭，偶然射中了靶子，就去請(qǐng)教老師關(guān)尹子，問(wèn)是否學(xué)得差不多了。關(guān)尹子問(wèn)他，是否知道為什么射中的道理，列子不能回答，關(guān)尹子告訴他，不知道為什么射中，還不算學(xué)會(huì)射箭。

列子就回家繼續(xù)學(xué)習(xí)。后一部分講，列子刻苦練習(xí)了三年，再去向關(guān)尹子請(qǐng)教。

關(guān)尹子又問(wèn)他，是否知道了為什么射中靶子的，列子說(shuō)知道了。關(guān)尹子告訴他，知道了為什么射中的，才算學(xué)好了射箭，要記住射中的道理，不能違背它。

5. 文言文《宣王好射》與《關(guān)尹子教射》番譯

齊宣王愛(ài)好射箭，喜歡別人夸耀他能夠拉開(kāi)強(qiáng)弓，其實(shí)他使的弓只用三石的力氣就能夠拉開(kāi)了。 他把這張弓交給左右的人傳看。身邊的人都試著拉，但只把弓拉到一半，就裝著拉不動(dòng)的樣子，恭維地說(shuō)：“這張弓沒(méi)有九石的力氣拉不開(kāi)。除了大王以外，誰(shuí)還能夠使用這張弓呢？” 齊宣王聽(tīng)了非常高興。

其實(shí)，齊宣王使用的弓不過(guò)三百多斤，可是他卻一輩子以為自己能拉一千多斤的弓。這難道不是悲哀嗎？三百多斤是真實(shí)的，一千多斤是徒有其名，齊宣王喜歡的是徒有虛名，而失去了真實(shí)的水平。

列子跟關(guān)尹子學(xué)習(xí)射箭，有一次，列子射中了靶心。去請(qǐng)教關(guān)尹

關(guān)尹子教射

列子跟關(guān)尹子學(xué)習(xí)射箭，有一次，列子射中了靶心。去請(qǐng)教關(guān)尹子，說(shuō)：“我學(xué)的差不多了吧”。

關(guān)尹子說(shuō)：“你知道你能射中靶心的原因嗎？”

列子回答說(shuō)：“不知道” 。

關(guān)尹子說(shuō)：“不知道不能算是學(xué)會(huì)了”。

列子回去再練習(xí)。

過(guò)了3年，列子又來(lái)向關(guān)尹子求教。

關(guān)尹子又問(wèn)：“你知道你能射中靶心的原因嗎"？

列子說(shuō)：“知道了"。

關(guān)尹子說(shuō)：“現(xiàn)在可以了。掌握住之所以能射中的規(guī)律，嚴(yán)格要求自己，就能每發(fā)必中。不但是射箭，治理國(guó)家以及自我修養(yǎng)，都要像這個(gè)樣子。所以圣人不關(guān)心結(jié)果，而注重清楚的了解整個(gè)過(guò)程?！?/p>