皮皮影視慶余年2

隆慶救陳皮皮是因?yàn)槁c被觀主掌控了本命物,觀主要求他去救陳皮皮的。觀主派隆慶去救陳皮皮,讓天女不能回到天上,觀主也承諾會(huì)賜給隆慶不一樣的力量。觀主收回隆慶的本命物,事成之后才能拿回去。

陳某早就看穿天女，他知道天女無法在回到天上，天女已經(jīng)不是當(dāng)初他們的信仰。天女現(xiàn)在無法斬?cái)嘧约旱娜碎g情緣，尤其是對(duì)寧缺陳某決定幫天女?dāng)財(cái)嗲榫壢绻恍斜阋獙⑻炫煌瑪厝?。寧缺還在琢磨桑桑是如何想的用陳皮皮來引出他當(dāng)初還是陳皮皮救了寧缺桑桑將和陳皮皮第一次見面的場(chǎng)景告訴天女，天女始終都無法斬?cái)嗲榫墶?/p>

隆慶來到知守觀拜見陳某，他想要和師叔一起陪伴在陳某身邊，陳某對(duì)他非常失望，鼓勵(lì)他重新找回自己當(dāng)初的野心。陳某派隆慶去救陳皮皮，讓天女不能回到天上，陳某也承諾會(huì)賜給隆慶不一樣的力量。陳某收回隆慶的本命物，事成之后才能拿回去，陳某知道隆慶不是心甘情愿回到知守觀。

陳皮皮被關(guān)在幽閣，寧缺爬上來正好看見陳皮皮，陳皮皮誤以為寧缺是來救自己，不禁感動(dòng)流淚。寧缺見狀，只好承認(rèn)他是來救桑桑的，寧缺將知道的事情告訴陳皮皮，寧缺要將天女留在人間，這也是夫子的意愿，寧缺將他們的計(jì)劃告訴陳皮皮。

慶陽的皮影藝術(shù)，是與隴東道情并蒂綻放的“姊妹花”。它與隴東道情共生共榮，根深葉茂。皮影藝術(shù)作為甘肅慶陽漢族民間文化的主要形式之一，多運(yùn)用于常見的皮影戲表演。然而，它的精美之處不僅表現(xiàn)在戲劇表演過程中，而且在于它本身就是一件絕妙的藝術(shù)佳品。慶陽皮影雕刻精細(xì)，風(fēng)格古雅，兼收并蓄，慶陽民間剪紙、石刻、雕塑等藝術(shù)手法，創(chuàng)造了它與眾不同的獨(dú)特的藝術(shù)造型和風(fēng)格。

慶陽皮影的制作工藝極其考究，非牛皮而不用，而且對(duì)牛皮質(zhì)量的要求也非常嚴(yán)格，要達(dá)到平整耐用，厚度適宜，潤澤透明，柔而不軟，硬而不脆。牛皮經(jīng)過浸滄、框架、陰晾、刀刮等多道工序之后，才動(dòng)手精心雕刻。人物、動(dòng)物、景物的雕刻都曲直有序，陰陽、虛實(shí)、疏密、長短錯(cuò)落有致。皮影的著色也極其講究，以大紅、大綠、滕黃主色，兼用少許藍(lán)色、黑色，而且點(diǎn)染時(shí)只用純色。這樣演染而成的皮影色彩絢麗，色調(diào)和諧，人物栩栩如生，景物渾然天成。
慶陽皮影其人物高約20厘米左右，頸細(xì)長，手臂過膝，男無突出之胸肌，女無隆起之乳房，演出時(shí)，根據(jù)劇目需要，不換身卻可改換頭具。除影人外，內(nèi)中還有雕刻的飛禽走獸，山石花卉，金殿寶帳，亭臺(tái)樓閣，魚鱉海怪，神仙鬼妖，案幾桌凳等道具、布景。設(shè)計(jì)構(gòu)圖想象力豐富，刻制手法異常奇妙。
慶陽皮影的“用武之地”，俗稱“亮子”，用長方形木框，繃上薄綿柔韌的白紙或布制成。慶陽皮影多用于隴東道情的表演，也有用于秦腔、眉戶等西習(xí)匕地方劇種表演的。它作為隴東黃土高原民間藝術(shù)的一枝奇葩，受到了慶陽城鄉(xiāng)人民的鐘愛，也越來越受到國內(nèi)外藝術(shù)家的關(guān)注。它已成為許多人收藏的藝術(shù)珍品。1987年，環(huán)縣道情皮影隊(duì)?wèi)?yīng)邀出訪意大利期間，曾巡回世界名城羅馬、米蘭、威尼斯、佛洛倫薩等13個(gè)城市演出，轟動(dòng)一時(shí)，名震域外。

皮皮搞笑和皮皮蝦哪個(gè)是真的，皮皮蝦是真的，這個(gè)蝦太調(diào)皮了，所以叫皮皮蝦。