有沒有關(guān)于范仲淹"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"的小故事?

　　這年冬天，范仲淹已近五十八歲。邊塞的嚴(yán)寒威脅著他的健康，他被允許移到稍暖的鄧州（今河南省鄧州市）做知州。此時(shí)，富弼已貶至青州(今山東省益都一帶)，歐陽修貶去滁州(今安徽省滁縣等地)，膝宗諒貶在岳州(今湖南省岳陽一帶)，尹洙則流竄筠州(今江西省高安附近)，并備受凌辱。范仲淹經(jīng)過申請(qǐng)。把尹洙接到鄧州來養(yǎng)病，尹洙臨終，極為貧困，他笑著告訴范仲淹：“死生乃是正常的規(guī)律。既無鬼神，也無恐懼?！?br/>
　　富弼從青州寄來詩歌，不免感慨萬端。范仲淹的和作，卻對(duì)他評(píng)價(jià)很高，并勸他不厭卑微，認(rèn)真工作：“樞府當(dāng)年日贊襄，隱然一柱在明堂；”“直道豈求安富貴，純誠惟賴助清光！”昔日好友滕宗諒派人送來一幅岳陽樓圖，告訴說他已將該樓重新修葺，并將歷代有關(guān)的贊揚(yáng)詩賦，也刻石附立，希望范仲淹寫一篇岳陽樓記。

　　慶歷六年(1046年)九月十四日夜晚，秋風(fēng)送爽，月光明媚。范仲淹把岳陽樓圖張掛起來，開始凝神構(gòu)思。他早年隨繼父在澧州安鄉(xiāng)(今湖南省安鄉(xiāng)縣)讀書，曾到過岳陽一帶．如今懷想起來，岳陽景色之妙，全妙在那一望無涯的洞庭湖。你看她遠(yuǎn)銜青山，近吞長(zhǎng)江，朝輝夕霧，氣象萬千。若在陰霍天氣登樓遠(yuǎn)望，人們常會(huì)有去國(guó)懷鄉(xiāng)之嘆，憂讒畏譏之感，真是滿月蕭蕭，無限悲涼。若遇陽春晴日登岳陽樓，便會(huì)覺得心曠神怡、榮辱皆忘，把酒臨風(fēng)，喜氣洋洋。這些便是岳陽樓勝景之大觀。

　　可是，仲淹不愿一般地觸景抒情，而是想在勾勒洞庭秀色與前人情致之后，提出某些深邃的哲理見解，熔鑄一種崇高的思想境界，借以激勵(lì)自己和遭到貶黜的友人們，也啟發(fā)和教育后代。于是，他乘興揮毫撰寫了千古傳誦的《岳陽樓記》： 古代仁人志士與俗子的不同之處，在于他們的情感不輕易地隨景而遷。升官發(fā)財(cái)之日，他們不會(huì)得意忘形：遭厄受窮之時(shí)，他們也不致愁眉不展，假若身居高職，他們能為民解憂：一旦流離江湖，他們還惦著替君主分愁。簡(jiǎn)直是，在位也憂，離職也憂。如果有人要問：似這般無日不憂，幾時(shí)才是一樂？那么，他得到的回答將是這樣兩句話；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂!”

　　《岳陽樓記》送到岳州，膝宗諒大為感動(dòng)。他立即命人刻石。記中那兩句格言——“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂”，更是不脛而走，風(fēng)也似的傳誦開來。仁宗聞此，不禁慨然稱頌。 全文如下：岳陽樓記 范仲淹 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。/予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？/若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形：商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。/至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭， 郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。/嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂歟！噫！微斯人，吾誰與歸！/ 時(shí)六年九月十五日。

　　“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話，概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂國(guó)憂民思想的高度概括。從青年時(shí)代開始，范仲淹就立志做一個(gè)有益于天下的人。為官數(shù)十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕因此獲罪。他發(fā)動(dòng)了慶歷新政，這一政治改革，觸及到北宋的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度的各個(gè)方面，雖然由于守舊勢(shì)力的反對(duì)，改革失改，但范仲淹主持的這次新政卻開創(chuàng)了北宋士大夫議政的風(fēng)氣，傳播了改革思想，成為王安石熙寧變法的前奏。