難一韓非子原文及其翻譯

難一韓非子原文及其翻譯如下：

1、原文

晉文公將與楚人戰(zhàn)，召舅犯問之，曰：吾將與楚人戰(zhàn)，彼眾我寡，為之奈何？舅犯曰：臣聞之，繁禮君子，不厭忠信。戰(zhàn)陣之間，不厭詐偽。君其詐之而已矣。文公辭舅犯，因召雍季而問之，曰：我將與楚人戰(zhàn)，彼眾我寡，為之奈何？雍季對曰：焚林而田，偷取多獸，后必?zé)o獸。

以詐遇民，偷取一時，后必?zé)o復(fù)。文公曰：善。辭雍季，以舅犯之謀與楚人戰(zhàn)以敗之。歸而行爵，先雍季而后舅犯。群臣曰：城濮之事，舅犯謀也。夫用其言而后其身，可乎？文公曰：此非君所知也。夫舅犯言，一時之權(quán)也。雍季言，萬世之利也。

2、翻譯

圣人能清楚地了解一切，處在帝王的位置上，要使天下沒有邪惡的事情發(fā)生。如果耕地打漁不發(fā)生爭執(zhí)，陶器質(zhì)量不粗劣，舜又哪里用得著用德行去教化他們呢？當(dāng)舜挽救社會風(fēng)氣敗壞的時候，就說明堯有過錯。認(rèn)為舜很賢，便排除了堯能清楚地了解一切。

歷山耕地的人越出田界侵占別人的耕地，舜便去那里耕種，田界不再被破壞侵占。河邊打漁的人爭著在水中高地捕魚，舜便去那里打漁都讓年長的人占水中高地。東夷制陶器的人制的陶器粗劣不結(jié)實，舜便去那里制陶器，陶器制得很牢固。所以說：圣人的德行真能感化人啊！