為什么說西方人天人相分?淵源在哪里?

其實這是誤解，說它有一點點道理，那這就是相對中國“天人合一”的哲學觀而言的
中西方哲學淵源不同，中國哲學基礎來源于農(nóng)業(yè)文明，農(nóng)時農(nóng)事與大自然息息相關，人們對大自然有一種依賴和崇敬情結(jié)，對“真善美”的文化追求中偏重“善之美”
而西方更多的來源于狩獵文明，與大自然則是一種探索和認知的關系，是不斷發(fā)現(xiàn)其規(guī)律的過程，對“真善美”的文化追求中偏重“真之美”，所以對大自然的依賴和崇敬之情就沒有中國文明中那么明顯。在西方文明的形成和重要發(fā)展時期——希臘、羅馬時代，形成了“自由”、“民主”的文化基礎。他們依賴宗教信仰，相信神的拯救等等與大自然的聯(lián)系并不緊密，也可是說是“天人分離”吧

西方就是極樂世界啊，是神仙和鬼魂呆的地方。而現(xiàn)在的含義就不同了。買張機票西方東方到處跑，你還信嗎？

天人相分就是反對迷信，實事求是,敢于批判,善于思考,求真務實.

“天人合一”“天人互泰”與“天人之分”：天是萬物之祖，萬物既源于天，最終也歸于天。天地之道合而為一，陰陽之氣諧而為泰。故“一”“泰”是絕對的，“分”是相對的。一一梁缺

其實這是誤解，說它有一點點道理，那這就是相對中國“天人合一”的哲學觀而言的
中西方哲學淵源不同，中國哲學基礎來源于農(nóng)業(yè)文明，農(nóng)時農(nóng)事與大自然息息相關，人們對大自然有一種依賴和崇敬情結(jié)，對“真善美”的文化追求中偏重“善之美”
而西方更多的來源于狩獵文明，與大自然則是一種探索和認知的關系，是不斷發(fā)現(xiàn)其規(guī)律的過程，對“真善美”的文化追求中偏重“真之美”，所以對大自然的依賴和崇敬之情就沒有中國文明中那么明顯。在西方文明的形成和重要發(fā)展時期——希臘、羅馬時代，形成了“自由”、“民主”的文化基礎。他們依賴宗教信仰，相信神的拯救等等與大自然的聯(lián)系并不緊密，也可是說是“天人分離”吧