演講:如何實(shí)現(xiàn)教書(shū)與育人的統(tǒng)一

2016年12月在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議提出的“四個(gè)統(tǒng)一”，是新時(shí)代對(duì)加快建設(shè)師德師風(fēng)的四個(gè)基本要求。要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持教書(shū)和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教。這“四個(gè)統(tǒng)一”的要求，不僅適用于高校教師，也適用于各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的所有教師。教師承擔(dān)著辦好人民滿(mǎn)意教育的重任，是打造中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人；只有堅(jiān)持“四個(gè)統(tǒng)一”，扎實(shí)推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)，我們廣大教師才能完成塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任。

堅(jiān)持教書(shū)和育人相統(tǒng)一。教師的使命在于教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。教書(shū)育人二者不可分割，統(tǒng)一于培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的實(shí)踐過(guò)程之中。如何將教書(shū)與育人二者有機(jī)地結(jié)合統(tǒng)一，并落實(shí)到教學(xué)活動(dòng)中，是每一位教師義不容辭的職責(zé)?！抖Y記》曾講: “師者也，教之以事而喻諸德也?！苯處煵粌H要用自己淵博的見(jiàn)識(shí)，扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)去教好書(shū)，同時(shí)，也要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品行。陶行知說(shuō)：“先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！睂?duì)教師而言，必須不斷豐富和完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)教學(xué)技能，凝練育人本領(lǐng)，使教書(shū)與育人兩方面和諧統(tǒng)一，努力實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的價(jià)值目標(biāo)。教師能否教好書(shū)育好人的關(guān)鍵，在于他的綜合素質(zhì)，包括精深的學(xué)養(yǎng)積累、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、務(wù)實(shí)的敬業(yè)精神，精通自己所從事專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的學(xué)科知識(shí)，博采相關(guān)科學(xué)文化知識(shí)，練就過(guò)硬本領(lǐng)，厚積薄發(fā)，占領(lǐng)學(xué)術(shù)高地，做面向?qū)W生的學(xué)術(shù)對(duì)話(huà)者，做學(xué)生學(xué)習(xí)的諄諄善導(dǎo)者。

教書(shū)育人即教中有育，育中有教。也就是說(shuō)：既教書(shū)又育人是教育的本質(zhì)要求，也是師德的基本要求，更是教師的責(zé)任和義務(wù)。
教育的根本目的就是育人，教育以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。具體落實(shí)在教師職業(yè)行為上就是通過(guò)教師的勞動(dòng)培養(yǎng)人，塑造人，改造人，促進(jìn)人的全面發(fā)展。教書(shū)育人，是指教師要根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，在教育教學(xué)過(guò)程中自覺(jué)地把教學(xué)和教育結(jié)合起來(lái)，盡職盡責(zé)，既傳授科學(xué)文化知識(shí)，又進(jìn)行思想品德教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體諸方面全面發(fā)展的“四有”新人。
具體地說(shuō)，教書(shū)是指在課堂上向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的智能；育人是指教師通過(guò)課上課下教學(xué)活動(dòng)和師生相互作用的過(guò)程以及教師的行為對(duì)學(xué)生進(jìn)行的一些顯性的或潛在的政治、思想和道德教育，促進(jìn)學(xué)生人格的發(fā)展。教書(shū)和育人的緊密結(jié)合，其結(jié)果必然是學(xué)生的德才兼?zhèn)洹?教書(shū)和育人是不可分割的統(tǒng)一體，二者相互作用，相互滲透，相輔相成。但是，應(yīng)當(dāng)清楚的認(rèn)識(shí)到：“育”是根本，因?yàn)樗藗兊南Ｍ?，體現(xiàn)著人們的價(jià)值取向。所以，“教”是技術(shù)層面的，“育”是價(jià)值層面的，后者賦予前者以意義。
遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。素質(zhì)教育就是要實(shí)現(xiàn)面向全體學(xué)生與因材施教相統(tǒng)一，教書(shū)與育人相統(tǒng)一，傳授知識(shí)與發(fā)展智能相統(tǒng)一，理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位相統(tǒng)一，課內(nèi)與課外相統(tǒng)一，以及注重培養(yǎng)自學(xué)能力和創(chuàng)造精神的現(xiàn)代教學(xué)觀(guān)。要徹底拋棄以考分高低、升學(xué)率高低論成敗的陳腐觀(guān)念，樹(shù)立以各種基本素質(zhì)全面提高、個(gè)性特長(zhǎng)充分發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)的教育質(zhì)量觀(guān)，全面提高教育質(zhì)量。要使學(xué)生在德智體美勞諸方面全面發(fā)展，用整體、綜合的觀(guān)點(diǎn)要求和衡量學(xué)生，從過(guò)去僅僅看分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)變?yōu)槿タ此枷氲赖隆⑽幕茖W(xué)知識(shí)、勞動(dòng)技能、個(gè)性特長(zhǎng)和身體心理健康等素質(zhì)的全面提高。