京族文化中的京族現(xiàn)代民間文學概論

北京民間文學的發(fā)展與其同時代人的發(fā)展密切相關。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，京族社會發(fā)生了巨大變化，各種矛盾和沖突日益加深。、《漁歌》、《十難歌》等一系列以姬叔為中心的幽默人物，從不同側面反映了現(xiàn)代京族復雜的社會現(xiàn)實。從20世紀50年代到80年代，北京涌現(xiàn)出一大批才華橫溢的民謠歌手，他們能夠即興創(chuàng)作豐富多彩的社會生活，反映豐富多彩的世界和人類情感，表達委婉曲折的民族精神。自1980年以來，京族傳統(tǒng)民間文學得到了系統(tǒng)而全面的搜集、翻譯、整理和出版?！抖殴廨x傳奇》、《京族民間故事選編》等多部作品被各種民間文學選本收錄。


北京作家文學的產(chǎn)生和發(fā)展是在新中國成立以后。目前，作家文體模式已經(jīng)形成，包括小說、詩歌、散文、報告文學和電影。李英敏是京派小說的代表。京族作家文學創(chuàng)作所涉及的題材和內容遠遠超出京族三島的社會生活和本民族的狹小范圍，從多個角度和側面反映了京族、漢族、壯族、苗族、黎族等民族復雜多變的社會現(xiàn)實。以瓊崖縱隊艱苦卓絕的革命斗爭為背景，以海南各族人民武裝起來的大量作品，刻畫了眾多英雄的光輝形象，展現(xiàn)了北京人、漢族、壯族、苗族、瑤族、黎族人民爭取自由解放的壯麗畫卷。


京派小說的代表作品主要有李英敏的《京族民歌選編》、的《椰風芭蕉雨》、紅樹林傳奇《金路》、趙的《走出大森林》、的《司馬仔》、夢的變化等。


北京詩歌的創(chuàng)作根植于北京民俗文化的沃土，深深地烙上了民族民間藝術的烙印，許多詩歌無論是取材于民間，還是直接運用民歌，都滲透著濃郁的地方民族特色和南方沿海文化的魅力。蘇偉光的詩《家》、《魏光Ku情歌》、《擲木葉》、潘恒基、莫的《石花》、的《傳龍傳》都在京派詩歌史上占有一定的地位。