防微杜漸體現(xiàn)的哲學道理是

防微杜漸體現(xiàn)的哲學道理是量變的積累會引起質變，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果質量互變規(guī)律告訴我們，質變和量變是相互滲透相互依存相互貫通的，要求人們在實踐中重視量的積累，對于消極因素，要防微杜。
防微杜漸體現(xiàn)了量變到質變的哲學思想小的無害的弊端的量化積累，到了一定程度會發(fā)生質變，成為禍害，所以不能因惡小而放松要求，這就是防微杜漸。
體現(xiàn)了如下哲學道理1物質決定意識，意識是物質的反映2意識能夠反作用于客觀事物3用聯(lián)系觀點看問題事物是普遍聯(lián)系的，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的有機整體，這就要求我們必須堅持用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立。
1防微杜漸體現(xiàn)的哲學道理是質量互變規(guī)律的原理微，微小杜，堵住漸，指事物的開端比喻在壞事情壞思想萌芽的時候就加以制止，不讓它發(fā)展這正反映了量變達到一定得程度必然發(fā)生質變的規(guī)律2防微杜漸就是告誡。
防微杜漸，成語，讀音fáng wēi dù jiàn 宋書·吳喜傳“且欲防微杜漸，憂在未萌”指當錯誤的思想和行為剛有苗頭或征兆時，就加以預防與制止，堅決不讓它繼續(xù)發(fā)展其意義是非常深遠的明 陸采。

量變到質變的原理只有注意細小的，才能防止大的。
題中“千里之堤，潰于蟻穴 ”包含的哲理應該是量變與質變的關系，他的方法論要求一是要注意防微杜漸，二是要不失時機促成質的飛躍該句應該是要我們防微杜漸。
小惡不除必為大患，所以決不能“以小惡而為之”，而要防微杜漸，防患于 未然“勿以善小而不為”是說不要因為好事小就不去做它大街上攙扶盲人過馬路汽車上給抱小孩的婦女讓座教室里見 到地上有紙就撿起。
回答題中“千里之堤，潰于蟻穴”包含的哲理應該是量變與質變的關系，他的方法論要求一是要注意防微杜漸，二是要不失時機促成質的飛躍該句應該是要我們防微杜漸。
來自晉州七中 答案A 這是一道組合式選擇題，考查的是量變和質變的辯證關系本題的特點是，題干指明了知識范圍，選項是材料，或者說是成語典故，要求學生選擇能說明題干這一哲學道理的材料成語典故有哪些選項的。
“奢靡之始，危亡之漸”告訴我們，任何事物的發(fā)展都是從量變開始的，量變是質變的前提和必要準備，因此我們要注重量的積累或則是防微杜漸。
如果一開始不把它當做一回事，當一段時間過后，大堤上就會出現(xiàn)千千萬萬個蟻穴，當河水上漲或洪水來臨之際，整個大堤就會毀于一旦在講當局部出現(xiàn)問題之后，一定要引起重視，防微杜漸，否則時間長了就會影響大局毀掉整體。

小小的蟻穴，小小的針芒小洞，導致堤壩崩潰和氣體泄露，說明事物的變化發(fā)展總是從量變開始的，體現(xiàn)了量變引起質變的哲學道理堤潰蟻穴是一個成語，讀音是dīkuìyǐxué，意思是小小的螞蟻窩，能夠使堤岸潰決比喻小事不注意。
懂得這個哲學道理，就懂得了quot防微杜漸quot的道理，就能有效 預防錯誤，達到quot禁于未然quot的目的 孟母三遷 孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒人，是中國歷史上一位很了不起的大思 想家，大學問家后人稱他為quot亞圣quot，在人們心目中，他僅次于孔子。
范圍是哲學？如果是哲學全原理首選量質變辯證關系原理，使用適度原理 整體與部分辯證關系原理，著重部分 因果聯(lián)系 次選不一定有意識能動作用，正確意識 矛盾轉化 矛盾普遍性 之后每層扣題，三段式答法，即 原理+。