有關(guān)孔子的成語

關(guān)于孔子的成語有 ：

見賢思齊、舉一反三、巧言令色、后生可畏、有教無類、學(xué)而不厭、誨人不倦、韋編三絕、己所不欲，勿施于人、三人行，必有我?guī)?、工欲善其事，必先利其器等?/p>

【見賢思齊】

讀音jiàn xián sī qí，意思是見到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩ㄋ┛待R。

出自《論語·里仁》| 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

【舉一反三】

讀音jǔ yī fǎn sān，意思是從懂得的一點，類推而知道其它的。

出自《論語·第七章·述而篇》| 子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?/p>

【巧言令色】

讀音qiǎo yán lìng sè，意思是擅長辭令，面目姣好者。先秦之時實行世襲制。除了血親就是富人，美人，擅長外交辭令可以當(dāng)官?，F(xiàn)指用花言巧語來迷惑、取悅他人。

出自《論語 學(xué)而》| 子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！?/p>

【后生可畏】

讀音hòu shēng kě wèi ，意思是青年人有更多的發(fā)展可能，令人期待。

出自《論語·子罕》|?子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”

【有教無類】

讀音yǒu jiào wú lèi。解釋是人原本是“有類”的。比如有的智，有的愚；有的賢，有的不肖。但通過教育，卻可以消除這些差別，“有教則無類”，可見“有教無類”是教育的結(jié)果，不是前提。另一種解釋是不管什么人都可以受到教育。

出自《論語·衛(wèi)靈公》| 子曰：“有教無類。”

【學(xué)而不厭】

讀音xué ér bú yàn。意思是學(xué)習(xí)沒有滿足的時候，比喻非常好學(xué)。

出自《論語·述而》|“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”

【誨人不倦】

讀音huì rén bù juàn，意思是指教導(dǎo)別人而不知疲倦。

出自《論語·述而》|“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”

【韋編三絕】

讀音wei bian san jue。韋： 熟牛皮；韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷?？鬃訛樽x《周易》而多次翻斷了編聯(lián)竹簡的牛皮帶子。比喻讀書勤奮。

出自《史記·孔子世家》|“孔子晚而喜易，序彖、系、象、說卦、文言。讀易，韋編三絕?！?/p>

【己所不欲，勿施于人】

孔子的名言。如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。

出自《論語·顏淵》| 仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦無怨，在家無怨?！敝俟唬骸坝弘m不敏，請事斯語矣?！?/p>

另有《論語·衛(wèi)靈公》|?子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?

【三人行，必有我?guī)煛?/h2>

這句話幾乎是家喻戶曉的話。解釋為別人的言行舉止，必定有值得我學(xué)習(xí)的地方。

出自《論語·述而》| 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

【工欲善其事，必先利其器】

意為工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。

出自《論語·衛(wèi)靈公》| 子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！?/p>