伯拉圖到底是什么

它可以有以下的意義：
1. 理想式的愛(ài)情觀（比喻極為浪漫或根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愛(ài)情觀）
2. 純精神的而非肉體的愛(ài)情
3. 男女平等的愛(ài)情觀
4. 在這個(gè)世上有，且僅有一個(gè)人，對(duì)你而言，她（他）是完美的，而且僅對(duì)你而言是完美的。也就是說(shuō)，任何一個(gè)人，都有其完美的對(duì)象，而且只有一個(gè)。

第一個(gè)意義最常被使用，但其實(shí)是一個(gè)誤解。不過(guò)既然大家都這樣用，也就算是另一個(gè)意義了。這誤解來(lái)自于柏拉圖的一個(gè)有名的著作“理想國(guó)”。該書(shū)探討如何建構(gòu)一個(gè)理想的國(guó)度，因其或許過(guò)于理想化而難以實(shí)現(xiàn)，故有人以此來(lái)詮釋何謂柏拉圖式的愛(ài)情。

第二個(gè)意義也經(jīng)常被使用，但基本上也是誤解。這誤解來(lái)自柏拉圖的行而上學(xué)，他認(rèn)為思想的東西才是真實(shí)的而我們看見(jiàn)的所謂的“真實(shí)世界”的東西反而不是真實(shí)的。

第三和第四個(gè)意義才真的是柏拉圖的愛(ài)情觀或兩性觀。

柏拉圖認(rèn)為人們生前和死后都在最真實(shí)的觀念世界，在那里，每個(gè)人都是男女合體的完整的人，到了這世界我們都**為二。所以人們總覺(jué)得若有所失，企圖找回自己的“另一半”（這個(gè)詞也來(lái)自柏拉圖的理論）。柏拉圖也用此解釋為什么人們會(huì)有“戀情”。

在他的理論中，沒(méi)有哪一半是比較重要的，所以男女是平等的。而且，在觀念世界的你的原本的另一半就是你最完美的對(duì)象，他/她就在世界的某個(gè)角落，也正在尋找著你

一天伯拉圖問(wèn)他的老師什么是愛(ài)情,他的老師就叫他先到麥田里.摘一顆全麥田里最大
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最金黃的麥穗.期間只能摘一次,并且只能向前走,不能回頭.伯拉圖于是照著老師說(shuō)的話
> > 去做.結(jié)果,他兩手空空的走出麥田.
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老師問(wèn)他為什么摘不到?他說(shuō):"因?yàn)橹荒苷淮斡植荒茏呋仡^路,期間即使見(jiàn)到一顆又大
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又金黃的,因?yàn)椴恢狼懊媸欠裼指玫?所以沒(méi)有摘;走到前面時(shí),又發(fā)覺(jué)總不及之前看
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到的好,原來(lái)麥田里最大最金黃的麥穗,走就錯(cuò)過(guò)了,于是,我便什么也摘不到."老師說(shuō):"
> > 這就時(shí)愛(ài)情".
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之后又有一天,伯拉圖問(wèn)老師什么是婚姻?他的老師叫他先去樹(shù)林里,砍下一顆全數(shù)領(lǐng)最
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大,最茂盛,最適合放在家做圣誕樹(shù)的樹(shù).期間同樣只能摘一次,同樣只能向前走,不能回
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頭,伯拉圖于是照著老師的話去做.今次,他帶了一顆普普通通,不是很茂盛也不算太差的
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樹(shù)回來(lái).老師問(wèn)他,怎么帶這么普通的樹(shù)回來(lái)?他說(shuō):有了上一次的經(jīng)驗(yàn),當(dāng)我走到大半路
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程還兩手空空的時(shí)候,看到這顆樹(shù)也不差就砍了下來(lái).免得錯(cuò)過(guò)了,最后又什么也帶不回
> > 來(lái)."老師說(shuō):"這就是婚姻"