山西省原平市白石村有哪些歷史名人

　　昔日窮山惡水 今朝林茂糧豐 白石村1949年前山荒水惡，土地貧瘠，當(dāng)?shù)赜幸皇赘柚{："有囡難嫁白石岙，腳踏石子兩頭翹，柴株當(dāng)棉襖，番薯吃肚飽"，是遠(yuǎn)近聞名的窮山村。50年代，投入大量勞力修筑水壩，建起10多處山塘。1958～1962年，建起蓄水15萬(wàn)立方米的海旺水庫(kù)和蓄水3萬(wàn)立方米的大坦水庫(kù)，提高了抗旱能力。

　　村史由來(lái)
　　據(jù)說(shuō)村史在600-700以上，以村中古廟中的石碑文字記載推算，至少在650年以上。據(jù)考證以移民為主，自明代由山西朔州馬邑縣而來(lái)。

　　歷史名人
　　據(jù)說(shuō)村中最高當(dāng)官的是道臺(tái)，姓盧，可能是河北省懷來(lái)縣道臺(tái)，鄉(xiāng)民諧音稱之為“黃狼道”，富甲一方，留下許多故事。

　　白石村得名傳說(shuō)
　　白石村毗鄰西江，過(guò)去，西江每年都要發(fā)洪水，因此，村里筑起了一道堤圍用來(lái)抵御洪水。有一年，西江上游豪雨連日，洪水暴漲，用土構(gòu)筑的堤圍岌岌可危，正在緊急關(guān)頭，有村民突然發(fā)現(xiàn)堤圍邊經(jīng)雨水連日沖刷露出來(lái)的三塊巨大的白色石頭，連忙抬去將快要倒塌的堤圍堵住。冥冥中如有神助，三塊白石真的穩(wěn)住了即將倒塌的堤圍，使村民的生命財(cái)產(chǎn)得以保護(hù)。為紀(jì)念三塊白石，村民將村子改名為白石村。如今，三塊白石就像三位保護(hù)神，歷經(jīng)千百年風(fēng)吹雨打，依然守護(hù)著白石村，見證著白石村的興衰榮辱。 　　前些年，有位離家60多年的老人從臺(tái)灣回來(lái)尋親，豈料故鄉(xiāng)翻天覆地的變化令他一時(shí)失了方向。后來(lái)，無(wú)意中看到基圍的三塊白石才敢肯定真正回到了故鄉(xiāng)。原來(lái)老人十幾歲就離開故鄉(xiāng)到臺(tái)灣，幾十年來(lái)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不惦記著故鄉(xiāng)的親人，無(wú)數(shù)次，夢(mèng)中出現(xiàn)三塊白石。白發(fā)蒼蒼的老人抱著石頭輕聲叫著“母親，我回來(lái)了”。
　　四月初八拜先祖。

　　白石村有一個(gè)獨(dú)特的節(jié)日(村中人稱為"五登祖師節(jié)")，每年農(nóng)歷四月初八，都會(huì)舉行重大的祭祀活動(dòng)，以此紀(jì)念石業(yè)先祖和歷史上對(duì)白石村作出貢獻(xiàn)的人。端硯行還可以接納別村的人入行，只要從事端硯制作就可加入。隨著時(shí)代的發(fā)展，四月初八的祝禱禮儀悄悄地消失了，現(xiàn)在，村里已有人打算恢復(fù)這樣的慶典。 　　以前，白石村人制硯都是各自行事，很少交流。后來(lái)，大家覺得聯(lián)合起來(lái)力量大，辦事也容易，因此成立了一個(gè)叫“端硯行”的組織，協(xié)調(diào)全村的端硯生產(chǎn)。每年農(nóng)歷四月初八，白石村男女老少都會(huì)齊集五登祖師爺牌位前進(jìn)行祝禱禮儀，感謝祖師爺?shù)氖a護(hù)及祈求一年的好景。端硯行有專門地方，祝禱禮儀就在那里進(jìn)行，那里供奉著五登先師牌位和張之洞石碑，約30多平方米。當(dāng)日，理節(jié)人員便會(huì)請(qǐng)來(lái)南無(wú)佬與本行年長(zhǎng)的父老在祖師爺牌位前做一個(gè)小時(shí)的祝禱禮儀。同時(shí)理事也會(huì)在這天把端硯行一年的開支公布，讓眾父老、行友查看。是日，凡年滿60歲的行友都參加會(huì)議，或核對(duì)數(shù)目是否清楚、或選舉新的理節(jié)人員等。其后，大家興高采烈開餐，席間開懷暢飲，交流硯藝，品評(píng)優(yōu)劣，頗似過(guò)節(jié)。