姓龔的有名人嗎？

龔灝
　　字伯言，東漢徐州鄄城人，始嬰孩時已有奇異，少機(jī)警通達(dá)，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也。然猶常自詡開漢之張子房，興齊之管仲，時人莫之許，惟廬陵袁淮，會稽橋玄異焉。 至年十三，太祖聞之欲拜識，既見，即以女妻之，伯言不受。時有白雀瑞，儒林并已作頌，伯言見太祖授紙筆，立令復(fù)作。太祖異而奇之。
　　建安十二年，太祖攻柳城不下，圖畫形勢，為難計策，龔灝進(jìn)十計，攻城即下也。
　　武皇帝子鄧哀王沖，年十三，建安十三年疾病，太祖親為請命。及亡，哀甚。太祖懼伯言之能，暗殺之。
　　龔祈
　　字孟道，南朝宋漢壽縣人，風(fēng)度翩翩，英俊瀟灑，中書郎范述見了，說："此荊楚之仙人也。"
　　龔遂
　　字少卿，西漢南平陽縣（今山東鄒城）人。初任昌邑王劉賀的郎中令。劉賀行為多有不端，龔遂引經(jīng)據(jù)典，陳述福禍，諫爭忘己。宣帝（公元前73-前49年在位）時任渤海太守，正逢饑荒，龔遂單車到渤海郡，開倉濟(jì)貧，勸民務(wù)農(nóng)。百姓紛紛賣劍買牛，郡內(nèi)治安大為好轉(zhuǎn)。
　　龔郯
　　字曇伯，南宋寧德人，拜朱熹為師，很注重身體力行。晚年與楊復(fù)辯論理與氣先后之學(xué)，尤其有造詣。自號南峰居士。
　　龔勝（公元前68-前11年）
　　字君賓，西漢彭城人。哀帝時征召為諫議大夫，多次上書，論議朝政。后任渤海太守。王莽篡政后，他隱居鄉(xiāng)里。王莽數(shù)次派人征召，拜他為上卿，堅持不受，對門人高暉等說："早晚是要入土的，怎么能一身給兩個姓的人當(dāng)官呢！"絕食十四日而死。
　　龔鼎孳
　　字孝升，明末安徽合肥人，崇禎七年進(jìn)士，官兵科給事中。清軍入京后，歷任左都御史、刑部尚書，為人曠達(dá)不拘禮俗，博學(xué)多聞，能詩善文，與吳偉業(yè)、錢謙益齊名，稱清初江左三大家。他的侍妾顧橫波善畫墨蘭，別具一格。
　　龔自珍(1792-1841)，清末思想家、文學(xué)家。字爾玉，又字璱人；更名易簡，字伯定；又更名鞏祚，號定盦，又號羽琌山民。浙江仁和（今杭州）人。出身于世代官宦學(xué)者家庭。祖父龔禔身，官至內(nèi)閣中書軍機(jī)處行走，著有《吟朦山房詩》。父麗正，官至江南蘇松太兵備道，署江蘇按察使，著有《國語注補(bǔ)》、《三禮圖考》、《兩漢書質(zhì)疑》、《楚辭名物考》等書。母段馴，著名小學(xué)家段玉裁之女，著有《綠華吟榭詩草》。
　　關(guān)于龔氏的來源，所有古籍的記載都異口同聲，看法一致。譬如，《古今姓氏書辨證》指出：“其先共氏避難，加龍為龔，漢有龔遂”；《姓纂》則指出：“共工后有共、龔二氏”；《萬姓統(tǒng)譜》也指出：“龔氏之先共氏，避難加龍為龔，望出武陵?！币徽f，黃帝臣共工司水土，子句龍繼其職，其后為龔氏。據(jù)此，龔氏是以祖先的官職及名的一字組成的。
　　龔氏源自上古共工氏，由上述的文獻(xiàn)看來，是絲毫不容置疑的。同時，在過去漫長的好幾千年時間里，也一直未曾發(fā)現(xiàn)他們有被外族或外姓所冒姓的記錄。因此，龔氏可以說是一個一脈相傳，血統(tǒng)單純的大家族，所有姓龔的人，不管身處天南地北，統(tǒng)統(tǒng)都是不分彼此的一家人。當(dāng)然，龔姓男女之間的論婚娶，也是一向不被允許的。
　　共工氏是上古時期一個幾乎與黃帝的姬氏之族分庭抗禮的顯赫家族。4000多年前，他們被列為所謂“四兇”之一，被圣君虞舜流放到現(xiàn)在的河北和遼寧一帶，并且開始以單字的“共”為整個家族的姓氏。然后，經(jīng)過了若干年代，他們?yōu)榱吮艹?，又分別巧妙地改變了自己的姓氏，有的在原來姓氏“共”的左旁加上三點(diǎn)水，變成了洪氏；有的則在共字的上面加上一個龍字，成為了龔氏。兩個姓氏盡管在外表上有很大的不同，但全都包括有“共”字在內(nèi)，十足顯示了他們的不忘本源，更明白表露了他們的所自來，真是妙不可言。
　　由此看來，長久以來在中國各地一直都是族大人眾，很有名氣的龔、洪二姓，實際上根本就是系出一源的同一家人，彼此間的關(guān)系親密異常呢！
　　龔氏，正跟他們誼屬兄弟的洪氏一樣，過去的2000多年以來，一直是以較南方的蘇、浙、皖、贛一帶為繁衍中心，并且很早便播遷到了閩、粵之地。這一點(diǎn)，可以從歷史上找到許多具體的證據(jù)。
　　“二龔”在歷史上名氣響亮，所有的讀書人都知道，指的是漢代的兩位著名高逸之士龔舍和龔勝，而這兩位深受歷來書生心儀的高士，正是距今大約2000年以前漢哀帝年間的江蘇武原和彭城人士，由此可見龔氏在江蘇的悠久淵源。
　　龔舍是一位精通魯詩的學(xué)者，賢名遠(yuǎn)播。漢哀帝曾一再征召他出來作官，可是三番兩次都被他所婉拒，甚至皇帝特別遣派使者親自登門請他出來當(dāng)泰山太守，他也當(dāng)了不到幾個月就“上書乞骸骨”。后來又拜他為地位崇高的光祿大夫，他也一樣地不肯接受，視富貴如浮云，為后世讀書人塑立了不朽典范。
　　龔勝，也一樣是以好學(xué)明經(jīng)與崇高名節(jié)而見稱。他雖然曾于漢哀帝時應(yīng)詔為光祿大夫，但于王莽秉政時即悄然隱退鄉(xiāng)里。后來，王莽篡國稱孤道寡，仰慕龔勝的高名，曾經(jīng)奉印綏，安車駟馬，恭恭敬敬地征拜他為上卿，可是，龔勝卻在“吾受漢厚恩，豈以一身事二姓哉”的感嘆聲中，絕食而死，高潔志行，垂誦千古。

歷史名人
龔 遂：是見于史籍記載的第一位龔姓名人。西漢時任渤海太守，敢于諫諍。渤海臨郡饑荒時，曾開倉借糧。后世把他和黃霸作為封建“循吏”代表，稱為“龔黃”。
龔 舍：武原（今江蘇省邳縣）人，西漢任諫議大夫。重節(jié)義，拒不仕王莽新政，與龔勝一同歸鄉(xiāng)，二人并稱“楚兩龔”。
龔 寬：洛陽（今屬河南省）人，西漢畫家，善畫人物，尤工牛馬飛鳥。
龔 原：處州遂昌（今屬浙江?。┤?，北宋嘉?進(jìn)士。曾助王安石變法，頗為盡力。著有《周易新講義》。
龔 勝：西漢末年時以好學(xué)明經(jīng)與崇高名節(jié)而見稱。漢哀帝時，曾三舉孝廉，后因王莽篡權(quán)而歸隱鄉(xiāng)里。王莽數(shù)次遣使找他，要拜他為上卿，而他卻在"吾受漢厚恩，豈以一身事二姓哉"的感嘆聲中，絕食而死。
龔 賢：清代著名畫家。工山水，兼工詩文、書法。其畫濃郁蒼潤，行草雄奇奔放。為“金陵八家”之一。
龔 開：淮陰（今屬江蘇）人，宋末元初著名畫家。擅繪人物，尤精鐘馗像，工畫馬兼山水，亦能詩文。
龔 平：淮陰人，宋末元初畫家。擅畫人物，喜作墨鬼，尤以鐘馗像最著名，有“掃蕩兇邪”之意。
龔 賢：江蘇省昆山人，清代著名畫家。工山水，兼工詩文、書法。其畫蒼潤濃郁，行草奔放雄奇，為“金陵八家”之一。
龔鼎臣：鄆州須城（今山東省東平）人，北宋景?進(jìn)士。知渠州，倡文教，興郡學(xué)，曾上書建議裁汰冗員，節(jié)儉開度。著有《東原錄》等。
龔宗元：宋代都官員外郎，德高望重，受人敬慕，與程道、程之奇并稱“三老”。
龔頤正：南宋處州遂昌人，官任秘書丞、實錄院檢討官，預(yù)修孝宗、光宗實錄。著有《芥隱筆記》、《續(xù)釋常談》等。
龔明之：南宋蘇州昆山（今屬江蘇）人，以孝行聞名于鄉(xiāng)，入朝受宣教郎。著有《中吳紀(jì)聞》。
龔鼎孳：安徽省合肥人，明末崇禎進(jìn)士。為人曠達(dá)不拘俗禮，博學(xué)能文，與吳偉業(yè)、錢謙益并稱“江左三大家”。
龔午亭：江蘇省東臺人，清代評話演員。以演說《清風(fēng)閘》著名。
龔翔麟：仁和（今浙江省杭州）人，清代著名詩人，工詩詞，為“浙西六家”之一。著有《田居詩稿》、《紅藕山莊詞》。
龔自珍：龔姓歷史上最杰出的人物。清代著名的思想家、文學(xué)家。博覽群書，通曉經(jīng)學(xué)、文字學(xué)、歷史、地理等各方面學(xué)識。為今文經(jīng)學(xué)派的重要人物。道光年間舉為進(jìn)士，官至禮部主事。當(dāng)林則徐赴廣東查禁鴉片時，他曾預(yù)見英國可能侵犯，建議加強(qiáng)戰(zhàn)備。其詩、文有較高成就。著作輯成《龔自珍全集》。

龔自珍，像是他爸吧