司馬光砸缸一課說明司馬光有什么樣的品質(zhì)

體現(xiàn)了幼兒 發(fā)散性思維 特點 　 求異性是創(chuàng)造性思維的突出特點,因而以求創(chuàng)新為主要功能的發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的主要成份.在教學(xué)中,老師應(yīng)鼓勵學(xué)生從多方面思考問題,提出多種途徑、多種沒想,找出解決問題的新方法,例如,通過一題多解或一題多變的練習(xí),培養(yǎng)學(xué)生思維的變通性：在小學(xué)高年級,鼓勵學(xué)生自編應(yīng)用題,發(fā)展他們思維的獨特性和新穎性等,都有利于小學(xué)生發(fā)散思維的形成與發(fā)展. 　 我國古代兩個被傳為佳話的神童小故事：“曹沖稱象”、“司馬光砸缸”就是“發(fā)散思維”的實例.他們分別運用了“等值變換”和“逆向思維”的辦法使問題得到了解決,這些都是思維的發(fā)散,都是創(chuàng)造性思維“靈活性”的反映. 培養(yǎng) 淡化標(biāo)準(zhǔn)答案,鼓勵多向思維學(xué)習(xí)知識要不惟書、不惟上、不迷信老師和家長、不輕信他人. 　 應(yīng)倡導(dǎo)讓學(xué)生提出與教材、與老師不同的見解,鼓勵學(xué)生敢于和同學(xué)、和老師爭辯.單向思維大多是低水平的發(fā)散,多向思維才是高質(zhì)量的思維.只有在思維時盡可能多地給自己提一些“假如…”、“假定…”、“否則…”之類的問題,才能強迫自己換另一個角度去思考,想自己或別人未想過的問題.老師在教學(xué)中要多表揚、少批評,讓學(xué)生建立自信,承認(rèn)自我,同時鼓勵學(xué)生求新.訓(xùn)練學(xué)生沿著新方向、新途徑去思考新問題,棄舊圖新、超越已知,尋求首創(chuàng)性的思維. 　 打破常規(guī)、弱化思維定勢是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的前提法國生物學(xué)家貝爾納說過：妨礙學(xué)習(xí)的最大障礙,并不是未知的東西,而是已知的東西.有一道智力測驗題,“用什么方法能使冰最快地變成水?”一般人往往回答要用加熱、太陽曬的方法,答案卻是“去掉兩點水”.這就超出人們的想象了.而思維定勢能使學(xué)生在處理熟悉的問題時駕輕就熟,得心應(yīng)手,并使問題圓滿解決.所以用來應(yīng)付現(xiàn)在的考試相當(dāng)有效.但在需要開拓創(chuàng)新時,思維定勢就會變成“思維枷鎖”,阻礙新思維、新方法的構(gòu)建,也阻礙新知識的吸收.因此,思維定勢與創(chuàng)新教育是互相矛盾的.“創(chuàng)”與“造”兩方面是有機結(jié)合起來的,“創(chuàng)”就是打破常規(guī),“造”就是在此基礎(chǔ)上生產(chǎn)出有價值、有意義的東西來.因此,首先要鼓勵學(xué)生的“創(chuàng)”,如果把“創(chuàng)”扼殺在搖籃里,何談還有“造”呢? 大膽質(zhì)疑明代哲學(xué)家陳獻章說過：“前輩謂學(xué)貴有疑,小疑則小進,大疑則大進.”質(zhì)疑能力的培養(yǎng)對啟發(fā)學(xué)生的思維發(fā)展和創(chuàng)新意識具有重要作用.質(zhì)疑常常是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的突破口.孟子說：“盡信書不如無書”.書本上的東西,不一定都是全對的.真理有其絕對性,又有其相對性,任何一篇文章都有其可推敲之處,鼓勵學(xué)生大膽懷疑書本,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表獨特見解,這是提升學(xué)生創(chuàng)新能力的重要一環(huán). 在質(zhì)疑過程中,學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué),教師創(chuàng)造性地教.質(zhì)疑能將機械性記憶變?yōu)槔斫庑杂洃?讓學(xué)生嘗到學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的樂趣.反省思維是一種冷靜的自我反省,是對自己原有的思考和結(jié)論采取批判的態(tài)度并不斷給予完善的過程.這實際上是一種良好的自我教育,是學(xué)生學(xué)會創(chuàng)新思維的重要途徑. 學(xué)會反向思維反向思維也叫逆向思維.它是朝著與認(rèn)識事物相反的方向去思考問題,從而提出不同凡響的超常見解的思維方式.反向思維不受舊觀念束縛,積極突破常規(guī),標(biāo)新立異,表現(xiàn)出積極探索的創(chuàng)造性.其次,反向思維不滿足于“人云亦云”,不迷戀于傳統(tǒng)看法.但是反向思維并不違背生活實際. 通過一段時間的培養(yǎng),能過培養(yǎng)孩子的發(fā)散思維,這對孩子一生的影響都非常大的.