電影殺生講的什么內(nèi)容？

整體來說，《殺生》中包含了幾個具有獨(dú)特意味的觀念性元素，值得探討 1命運(yùn)： 在《殺生》的故事中，可以看出導(dǎo)演對于“命運(yùn)”的概念有意強(qiáng)化。黃渤害死了蘇有朋的父母，因此自己的孩子要被殺戮。村民們設(shè)計害死了黃渤，最后難逃滅頂之災(zāi)。尤其是最后在鎮(zhèn)民們吼喪下，天崩地裂毀滅世界的設(shè)計，極具宗教和神話味道。 應(yīng)該說這種命運(yùn)感的設(shè)計，同時帶來了正反兩方面的效果，從正的角度，“命運(yùn)”完善了故事中的人物軌跡，也造成了寓意上的協(xié)調(diào)，并且讓整個《殺生》的片子呈現(xiàn)出一種對稱與穩(wěn)重感。增添了影片本身的藝術(shù)氣息和思想內(nèi)涵，算是國產(chǎn)電影中較為難得的嘗試。 但是缺點(diǎn)是讓故事缺少了因意外而造成的突轉(zhuǎn)，太過匠氣而與觀眾的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)脫節(jié)，降低了整個影片的欣賞程度。最重要的是，在中國觀眾普遍缺少信仰、缺乏人文審美習(xí)慣的今天，稍微與市場現(xiàn)狀脫節(jié)。 2普通人的人性轉(zhuǎn)換 這也是《殺生》中較為重要的一部分內(nèi)容。村鎮(zhèn)中的普通居民轉(zhuǎn)換成了殺手，或許比較起命運(yùn)的概念，中國觀眾對這一部分更能接受吧。村民們對黃渤進(jìn)行了一系列心理暗示和投射，成功的把他有一個精壯男子變成了衰弱的垂死之人。 而當(dāng)黃渤臨死前的告別，其中普通婦孺感動流淚的情緒轉(zhuǎn)換，人性的善惡之間的過渡都有不錯的戲點(diǎn)，應(yīng)該說這部分的設(shè)計比較能觸動觀眾心理，同時也具備了較好的象征意味。應(yīng)該說這部分情節(jié)的設(shè)置還是有意義的，很有歐洲導(dǎo)演的創(chuàng)作觀念。 但是問題在于，現(xiàn)在《殺生》片子中的黃渤確實(shí)做了傷害村民的事情，這樣村民的加害便有了一定合理的鋪墊，關(guān)于人性的探索味道也被沖淡了。 3生命、性、復(fù)仇等元素 在《殺生》中，整個故事對于生命、性、復(fù)仇也有所涉及。黃渤一命換一命的“犧牲”，村鎮(zhèn)中對老人“百歲”的期待。蘇有朋醫(yī)生身份與殺人者身份之間的對比。片中幾處涉及性題材時所傳遞的態(tài)度，以及復(fù)仇的象征，這些都讓影片有著一些值得玩味的地方。應(yīng)該肯定的是這些東西，都是最為經(jīng)典的故事元素，具備著古典主義的審美趨向。 現(xiàn)在的問題是，不同的元素都有涉及，是否會造成功能上的重疊，反而是集中火力講一個，更能造就影片的效果。傷其十指不如斷其一指，現(xiàn)在是一種東摸一把西捅一下的意思。